本來葉金牙看到自己的身份竟然讓商巖感到這麼驚訝，心裡還挺嘚瑟的。
但是當商巖問出第二個問題的時候，他的表情瞬間就變得苦笑起來：“倒沒有你說的那麼神乎，我就是一野倒斗的。”
“噢。”商巖頓時略顯失望。
他在《走山筆記》上看過對盜墓人的描述，但是內容並不多，本來商巖還以為自己這會碰到了一個業內人士，說不定可以從對方口中得知到一些有關於盜墓人的秘聞。
但是讓商巖沒有想到的卻是，葉金牙只是一個野倒鬥。
盜墓人，有倒鬥與野倒鬥之分。
倒鬥就是指那些有師傅傳承，有祖上傳承，知道倒鬥規矩、做法、手段的真正盜墓人。
而野倒鬥則是對那些在摸爬滾打、自我摸索的過程當中，沒有任何傳承，全靠自己領悟經驗和技術盜墓，最後還活得好好的外行人的稱呼。
除了野倒鬥以外，還有很多這類的行當也是被冠以野字的。
比如野茅山。
茅山道術天下聞名，能夠拜入其中成為茅山弟子的人自然也不少，然而並非所有成為弟子的人都可以學全茅山道術的。
有些只學一半的弟子在下山後，會靠著只有半成的茅山道術行走江湖，而這樣一來，隨著時間一長。
有些茅山弟子便在民間成親生子，繁衍家族，這掌握著的茅山術肯定是不可能不傳授給後代子孫的。
於是乎父傳子，子傳孫，孫傳友人，友人用來教人換錢，或者直接用來做一些見不得人的勾當。
如此一來，茅山正統雖然還在，但民間卻是流傳著不少源自茅山的術法。
這些茅山術有的被天賦異稟之人掌握，有的被天賦不足之人拿來改良簡化，逐漸慢慢演變成一些徒有虛表、外強內乾的障眼法小把戲。
用這種把戲行走江湖，卻仍然稱自己用的是茅山術的人，就是野茅山。
不過即使如此，也不能忽略掉野茅山中或許有人手裡掌握著真茅山術的可能。
告訴給了商巖自己的身份，葉金牙隨即也是對商巖的身份好奇了起來。
對方使用符籙之術，旁邊又跟著一個戴著塑膠袋頭套的傢伙，這大半夜的，這種組合無疑顯得非常古怪。
有趣的是，葉金牙並沒有發覺跟在商巖身邊的那個塑膠袋頭套男其實是一具早已死去多日的屍體。
如果他知道的話，指不定就得從地上蹦起來。
“小兄弟，你們這是打算去哪啊？”
“果糧溝。”為了避免不必要的麻煩，商巖自然不會將屍體的秘密給說出來。
“那可有夠遠的。”葉金牙伸手從口袋裡拿出一張名片遞給商巖：“不管怎麼說，今天晚上真是謝謝你了，要是沒有你的伸手相助，估計我今兒也就掛在這了。”
商巖搖搖頭：“沒事。”