聽到我發話，孫悟空也不猶豫，伸手就把袈裟遞給老僧。
“憑你看去，只是明早照舊還我，不得損汙些須，否則，莫怪我老孫行惡！”
其實孫悟空現在說這話沒什麼威懾力，因為此時這些僧人只看到孫悟空的樣子嚇人一些，也只當他是個矮小的醜鬼罷了，要是這些僧人知道了這貨是連天宮都敢鬧的主，估計也不會起什麼貪念了。
老僧看著孫悟空遞過來的錦斕袈裟，嘴唇哆哆嗦嗦的半天沒說出話來，好不容易穩住了情緒，老僧讓小童將袈裟拿到他禪房裡去，然後吩咐眾僧，將前面單獨的三間禪堂掃淨，準備了兩張藤床和新的被褥，讓我們在那過夜。
不僅如此，明天的早齋具體吃什麼，甚至連明天怎麼為我們送行的事情都提前安排了，不愧是活了兩百多年，這老傢伙倒挺細緻。
寒暄一番各自回了禪房，孫悟空將馬拴在隔壁，又打來洗腳水放到我面前，道：“這院中的僧人怎都這般，沒個清靜貧僧的樣子。”
我笑了笑，“這裡哪有一個是個正經僧人，一個個貪傲妒嫌，真是辱沒了佛門僧人形象。”
我把鞋襪脫了，把腳泡進熱水中，說：“還有你，悟空，為師今日得說說你啊，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人，若入了他目，必動其心，既動其心，必生其計。”
孫悟空道：“徒弟今日見那些人嫌貧愛富的，輕看了師父，氣不過才要與他們爭個高低，師父放心，有徒弟在，錦斕袈裟就讓他留一夜無妨，明日徒弟去要。”
我搖搖頭道：“為師不是在意那身外之物，為師的意思是，若貪婪奸偽之人慾奪此寶，你給是不給？你要是個怕事的，他要你便給，那也就算了，你要是不給，因此招了殺身的禍事，那就不是小事了。”
孫悟空不以為然道：“就這些個貪僧，莫說他們，就是天兵天將又能拿我如何！”
“悟空你還是沒明白，這些凡人確實不是你的對手，但為師也是個凡人啊，你與他人明處打鬥，又怎知不會有賊人暗處害我呢？正所謂匹夫無罪，懷璧其罪，你須得知道這個道理，再說僧人本就不該有這攀比鬥勝之心，你雖有本領，但不許逞強欺負寺中僧人，何況觀音菩薩於你有知遇之恩，更不可破壞這觀音禪院。”
孫悟空想了想，似乎也是覺得我說的對，點頭道：“是，徒弟知教了。”
我搓著腳說：“說實話，那袈裟為師並無喜愛之意，僧人對外物本就應無牽無掛，六根清靜之意為師也於你講過，那袈裟老院主若是喜愛，為師就送於他，一件外物而已。”
我說的確實是實話，就那件錦斕袈裟，我就只穿過一次，穿一次就夠了，那玩意兒實在太重了，又那麼招眼，如果不是觀音菩薩賜的，我根本不準備帶出來，衣服能遮羞恥即可，何必要那些沒用的。
孫悟空笑著說：“所以只有師父才配叫個聖僧。”
我笑了笑：“溜鬚拍馬的話以後少說，為師喜歡聽真心誠意的心裡話。”
聖僧是真不敢當啊，但既然入了沙門，不管我心裡是不是真的一心向佛，至少咱得敬業啊。
孫悟空為我擦著腳道：“說起來，師父，僧人為何要穿這袈裟啊，平常衣裳不可穿嗎？”
其實這個問題以前在金山寺我也問過我的師父法明長老，當年法明長老告訴我的，此時我又說給孫悟空聽，這不就是傳承嗎。
“以破舊布之修補縫綴而成，又作弊衲衣、壇衲衣，因常以五色或多種顏色混合製成，故亦稱五衲衣，因穿著衲衣，故有僧人自稱衲僧，老衲。”
自從做了比丘僧，我在寺中沒有別的娛樂，加上對這個世界的好奇，也就好研究這研究那的。
也正是因為我的好學，才對佛法有了更深的見解，雖然沒能真的一心向佛，但我也有了收徒弟的資格，甚至被推薦主持當年皇帝級別的水陸法會，現在想想，如果在前世能這麼認真好學，什麼九八五二一一那不都是隨便挑嘛，唉，後悔遲啊！
我接著向孫悟空介紹道：“袈裟是比丘衣，沙彌只能搭披縵衣， 袈裟又稱福田衣，因為袈裟外形像長方水田，內含‘田畦貯水能生長嘉苗，養形養命’之意，法衣如是製作，亦能增長僧人心中的善苗，以培養法身慧命，所以如法的比丘也叫福田僧，眾生向他們佈施，如種福田，能得福報，能生善法。”
孫悟空問道：“我見那老貪僧的袈裟五顏六色，這不同顏色又分別有何意思？”
“一般寺院清眾都穿茶褐袈裟，方丈、首座才能穿大紅袈裟，袈裟不能用青、黃、赤、白、黑五正色，也不可用緋、紅、紫、綠、碧五間色，須用青、泥、茜此三壞色。新衣要‘點淨’，在新衣上刻意沾染別的顏色，以破除僧人對新衣、華衣的貪著，遠離五欲過患，不起貪愛，表示毀其形好，僧俗有別，袈裟也不是隨便穿的，只在隆重場合才可穿，僧人平常應穿便服。”
孫悟空把我的被子鋪好，道：“佛家怎如此多規矩，這也不可，那也不可。”
“是啊，也正是持戒修行，比丘們才成得了佛陀，正所謂吃得苦中苦方為人上人。”