不過生性大膽的少女並不怕黑，反而還竭力朝四周黑暗處瞅了半天，才回到車上。
拉開車門，坐回駕駛室後，穆小滄就開啟幾包零食放於副駕駛座，拿出白天在超市裡買的那本古舊書籍《亞巴頓的呼喚》翻看了起來。
在翻閱古書前言的過程中，她才發現這本書竟然詳細記錄了整整六種呼喚惡魔降臨人間的方法。
前四種為降靈附身法，後兩種為實體召喚法。
降靈法顧名思義，就是要透過冥想的方式化身為靈媒，然後念動秘咒，召引惡魔靈體附身於施法之人的身上。
按照書中的記載，當來自於地獄的靈體出現於現實中時，常會有陰風陣陣或是物體離地飛行的奇特現象。
書中寫說，這些看似嚇人的怪象並不是重點，施法之人不用太過在意。
真正需要在意的是，靈體與靈媒之間的關係和狀態。
書中描述，可能會出現的狀況共計有三種。
第一種是通靈：
在這種狀態下靈媒的意識是全程清醒的，身體也可以自由移動，唯一不同的是，靈媒可以與靈體進行心靈溝通，從而獲得某些啟示和超出凡俗的知識。
第二種是附身：
在這種狀態下靈媒的身體和意志將完全被靈體所佔據，靈體可以透過操控靈媒說話或者書寫的方式向外界傳遞種種訊息，或者直接做出某些異於常人的行為。
譬如頭顱三百六十度轉向、頭髮迅速生長、血液化作硫酸、面部五官上下倒轉、口吐烈火、意念移物、憑空懸浮、力大無窮、刀槍不入等等。
但是在事後，靈媒往往不會知道先前發生過什麼事情，並且身體會元氣大傷神智也會趨於模湖，通常要經過很長一段時間才勉強可以恢復健康正常，嚴重的可能會終生殘疾甚至直接變成植物人。
第三種則介於兩者之間：
在這種情況下，靈媒的意識會保持清醒，但會有某一部分身體或者意識被靈體所操控，因而會不由自主的做出某些異常行為或者說出一些常人難以理解的話語。
有些靈體會藉著靈媒的手寫下一些人類無法識別的東西，這種現象通常被稱之為「自行書寫」，甚至有一部分神秘學的著作就是在這種情況下被寫下來的。
而實體召喚法，則要比降靈法更加危險。
因為那會將真正惡魔的實體，召喚到現實世界中來。
沒有人知道如何與惡魔溝通，也無人知曉惡魔來到人間後會做出怎樣的可怕事情。
只知道惡魔一般情況下絕對不會飽有善意，反而惡意滿滿。
「傻子才會把這些不明來由的靈體召喚自己的身體裡。」
穆小滄撇撇嘴，「來了到時候不願意走怎麼辦。」
吐槽過後，她便直接翻閱到書籍後半部。
按照目錄的記述，那兩種實體召喚法就在後半本。
唰～唰～
伴隨著沙沙翻頁聲，穆小滄就看到了第一種實體召喚法——死門役魔之術。
按照記載，此法需要準備多種施法材料，材料主要有：
一對連根帶尖毫無缺損的公盤羊角、一具幼齡的無頭無四肢無內臟鱷魚軀幹、一整副成年母疣豬的下水、一隻被風乾的雌性三色死貓、一個去除了天靈蓋的男性罪犯頭骨、三盎司曼德拉草根、一磅被烏鴉血汙染的精鹽、一磅被惡婦咒罵三個小時的蜂蜜、十滴人油、十滴自己的血、十四對蝙蝠翅膀、二十枚生鏽的鐵釘、二十磅墳地穢土。
施法之人需要將這些材料在日出之前就按照特定規則完整擺好，每一種材料的份量和擺放位置都不能有絲毫錯誤，否則就無法召喚出惡魔。
具體的擺放方法為：以墳土為「顏料」在地面上畫一個相對規整的圓，接著將鱷魚軀幹放入圓中心，豬下水塞入鱷魚軀幹腹中，死貓也要一同塞入。
接著要將精鹽、蜂蜜、人油和自己的血放入容器中混合攪拌，待攪至均勻後淋入鱷魚軀幹腹部切口內部。