他遂將心中野望以及【景元城奪權計劃綱要】傳承給了第三代海目王。
而三代在繼承了遺志後，經過冷靜思考，毅然決定繼續維持整個族群從二代延承至今的‘蟄伏’狀態，對外依然保持一副‘你好我好大家好’的態度。
可在暗地裡，三代卻悄無聲息的進行著【統治綱要】裡一項重要戰略。
他將刪減修改過的海目人星際逃亡之旅為主要材料，冒著大幅降低晶態鈷元素產量的風險，召集了大量文化才能超群的族人，讓他們在強手的指導下，批次製造並以低價銷售的方式，推出了以海目族‘苦難’歷史為核心的各種文化產品。
其中，包括了扇情、嚴肅、悲憫等不同型別的、音樂、影視、遊戲等。
這些文化產品不僅深刻地反映了海目人在星際逃亡過程中所經歷的困難和挫折，也展現了他們不屈不撓、勇敢堅定的精神品質。
生產這些文化產品的目的很簡單，就是為了讓‘悲慘’形象在其中反覆出現，從而使得它成為海目人的一種標誌，一種帶有‘受害者’屬性的標誌。
同時，在大量輸出文化資訊的情況下，海目族也憑此獲得了一部分景元城的輿論權。
三代的計劃，也因此添磚加碼。
果然持續數百年時光後，在景元城其他物種廣泛同情與憐憫的目光注視下，海目人以族群積存多年的對外形象為基礎完成了一次真正的身份變化——一個飽經磨難與欺壓，並急需各層面幫助與扶持的‘弱勢’群體。
身份徹底轉變後，海目族就變相觸及並掌握了一部分景元城的道德高地。
需知，在互相不具備絕對性碾壓態勢的前提下，往往用不著流血用不著死人，只要佔據絕對道德高地，就可以將對手輕鬆幹掉。
而在族內智囊連續多日的深刻討論後，確定族群地位已徹底發生變化的三代，著手訂立了詳細而周密的‘碰瓷’計劃。
然後，毅然發動。
計劃內容很簡單，從意識形態、膚色、族群、貧富、飲食及生活習慣方面入手，派遣族內大量的老幼殘個體透過交通意外、鄰里衝突、言論碰撞等等方式，長年去‘碰瓷’除氣態物種外其他陸生物種內的年輕、成熟、健壯個體。
在種種‘碰瓷’事件中，海目族總會刻意的輸給對方，以此在圍觀群眾以及更大社會層面上持續而長久的給自己加固‘弱勢群體’的形象，好為下一個計劃，或者說武器來打掩護。
那個武器就是：繁殖。
或者可以稱之為，族群替代
相比較於常規戰爭，族群替代的威力無疑是巨大而安全的。
因為常規戰爭會被譴責且代價巨大，一般來說都會以失敗而告終。
可繁殖武器卻可以堂而皇之地讓自己的子孫侵入到別人的家園，而對方卻不能有怨言，否則就會被扣上‘族群歧視’、‘民粹主義’等帽子。
最終，只要在一片地區中某族人口超越了主體民族，佔據絕對優勢，那麼這片土地也就自然而然地完全屬於那個族群。
所以繁殖可以說是成本最低威力最大，防守能力最強也最為堅忍的武器。
而這一加強繁殖的計劃也在四代海目王上臺後，緊鑼密鼓的進行起來。
無底線的降低生活質量，只為多生育後代，放下其他科技樹，只發展生育科技。
就這樣，繁殖計劃又持續了數百年。
而等到五代海目王登位時，海目人的總人口數量已然連翻多倍，赫然達到了氣態生命一族人口數量的三分之一。
這一年，距離海目一族來到景元城剛好過了一千年。
在這一年，五代也終於決定要將族群維持千年的生存基調變一變了。
他們不能再繼續當牛做馬了，他們要翻身做主人。
此後，海目人開始抱著理所當然的態度，一步步向其他族群尤其是氣態一族爭取更多的利益與資源。
因為海目人認為自己景元城奉獻了一千年，流血流汗，勞累了一千年。
如果沒有他們，景元城根本不會有今天這般繁榮的景象。
在當時，幾乎所有海目人都認為這座城市欠他們甚多。