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第四百六十九章:不管什麼回事 (第1/2頁)

這一幕,別說是同行的鬼兵隊眾人了,就連在江湖上成名已久的九手奪天崑崙僧聚空老和尚都驚歎不已,這箭雨就是他帶來的白蓮教和白蓮觀的教眾們發射的,而且專門對準蔣士傑,因為他的師父是南尊老劍客武天龍劉老先生!

而九手奪天崑崙僧聚空老和尚這一次來的目的就是為了南尊老劍客的這一個讓自己抬不起頭來的老傢伙的寶貝徒弟性命!

“好啊!好你一個蔣士傑,還真有一點你師父南尊老劍客的樣子!”九手奪天崑崙僧聚空老和尚見兩撥那麼密集的大型弓的弩都拿此人沒有辦法,便仰面大笑,道:“不過你小子還別以為就躲過了弓箭,今天就可以活命了,拿命來吧你!”

說著,九手奪天崑崙僧聚空老和尚便朝著鬼兵隊的眾人,孤身衝了過去!

鬼兵隊的隊員們這時候可就將心提到了嗓子眼啊,他們能夠從來人的步伐、氣息以及身材上看得出,那人絕對是一個練家子,而且功夫只在他們之上,不會在他們之下!

鬼兵隊的隊員們其中還有幾個在江湖上混出了一點名堂的,認出了朝著他們從不遠處的草叢當中,衝過來的老頭子正是在江湖上成名已久,並且還有十二天人之稱的九手奪天崑崙僧,聚空和尚!

他怎麼來了?

他怎麼在這個時候來了!

素來在行動當中心態良好得到遇到任何事情都不會在臉上有任何的表情,內心也不會有任何波瀾的鬼兵隊的隊員們,這一次的確是嚇出了些冷汗。頂點m.更新最快

因為遇到了一個真正的高手,一個即使是他們鬼兵隊的三個人一同聯手都不一定是他的對手的高人,更何況人家還帶來了白蓮教的弟子,這可就有些讓人膽戰心驚了。

當然,心緒再怎麼的波動,內心再怎麼的迷惑,人活在這現實當中,也都還是要講究實踐,事實正在發生的事情如何解決,才是最為重要。

既然三個人不是對方的對手,那就四個人,四個人沒有辦法與其過招了,那就第五個人………

在戰場上了,都是對戰在一處的敵人了,誰人還會去在乎,對方的功夫如何,對方到底厲害到什麼程度,要想活命,要想贏,那就全靠本事了!

可也就在鬼兵隊的隊員們想要衝出去去迎接九手奪天崑崙僧聚空老和尚的進攻時,蔣士傑便大吼了一聲,道:“你們全部都退下,他不是你們的對手,你們跟白蓮教的人打,去!快去!”

如果是在一般的時候,蔣士傑的話跟廢話差不多,但是此時此刻,也就是在這一次行動當中,他蔣士傑就不再是跟他們一樣職位的人,平起平坐的日子已經過去了,在那一次他聯手蘇擇東擊潰了九手奪天崑崙僧聚空老和尚的進攻之後,他在鬼兵隊的地位可就直線上升啊!

而且蔣士傑的地位提升,整個鬼兵隊還真沒有一個不服氣的。

或者吳起凌被蘇擇東打入東振府邸的地牢之後,還將其釋放,讓他有戴罪立功的機會,鬼兵隊的眾人或許還有一點異議的,讓鬼兵隊的情報小組與鬼兵隊獨立起來成為一個獨立的部門,鬼兵隊的隊員,尤其是程澤亨或多或少還是有一點意見的。

但是,就蔣士傑被蘇擇東重用的一件事上,就沒有質疑的聲音!

因為在那次戰役之後,眾人可算是看到一個不再是柔弱、無能的蔣士傑了,而是一個帶著一些痞氣的武術即後世所稱為國術的高手,一個南尊老劍客武天龍劉老先生的得意門生,一個在南山派有頭有臉的大人物!

所以在這一次行動當中,他在其中的職位可不低,一個小隊長就能夠將跟其一塊行動的大隊長、小隊長還有程澤亨之外的所有鬼兵隊的新老隊員給管住了!

這時候的蔣士傑,說讓他們住手,他們可就要乖乖的住手;說要讓他們後退,他們也要照辦,誰讓他的職位高,而且功夫又厲害呢!

更何況,對面要交手的人可是江湖上十二天人的最後一位即九手奪天崑崙僧聚空老和尚,這麼高輩分的人,理應由與其位置差不太多的人去對付。

當然,如果是按照江湖當中排位的話,他蔣士傑也不夠看的,但是在戰場上,則沒有這些講究,帶頭的打帶頭的,沒毛病!

很快,九手奪天崑崙僧聚空老和尚帶著新仇舊恨地怒氣,衝向蔣士傑;蔣士傑則是帶著滿腔的熱血以及年少的衝動,徑直地衝向九手奪天崑崙聚空老和尚,兩人便在誰都沒有看得到時候,便戰在了一處!

九手奪天崑崙聚空老和尚手上的兵器還是那鋼棍;而蔣士傑手中的兵器則換成了長戟,因為如果使用南山派慣用的長劍或者是大刀的話,在力道上或許就會吃虧,所以用長槍或者是長戟等長兵器的時候,會在這一方面得到一些彌補。

之所以使用長戟,是因為好看,對於蔣士傑來說,打仗就是嬉戲,則就是那麼簡單!

要想使歸納現在蔣士傑的心情以及他的作戰手段和方式,套用後世當中的nba湖人隊的某位球星的一句話來說便是“管你強不強,我叫蔣士傑!”

蔣士傑雖然在經驗還有內家功夫即氣道方面,沒有辦法跟修練武術足足有七十多年的九手奪天崑崙僧聚空老和尚相比,這十年鬥他七十年,差距太大了。

而在身法上,年輕的蔣士傑可就佔了大便宜,輕柔的矯健的身姿,就是讓九手奪天崑崙僧聚空老和尚的崑崙掌法以及手中的鋼棍,想怎麼打,都打不著!

蔣士傑還真的不會傻乎乎到,用少林功夫去跟本來氣道就在他之上的九手奪天崑崙僧聚空老和尚硬碰硬的,那沒有五個回合,自己這條命估計就要沒了。

則少林寺羅漢堂研製出來的小夜叉棍法就沒有辦法實用出來了,而其中的“圍護普羅生靈”法卻能借鑑出來使用。

這個時候,與強者對戰的蔣士傑,更多的則是運用武當派的功法以及峨眉派的身法。

武當的太極拳衍生出來的太極劍法和刀法變幻多端奇幻無窮,懂得其中竅門而修煉的武者,即使是將其運用到其他的兵刃上,例如蔣士傑現在所使用的長戟上邊,也有著一樣的功效。

太極、八卦和形意的武當派功法可都不是像少林寺那般兇狠快速,其中最大的區別便是講究“以柔克剛”,而這時建立在對方的功夫足夠硬,即對於自己的功夫和身法來說,對方的硬是自己承受不了或者是剛好能承受的時候,將其利用好,反擊對手。

所以,太極、八卦和形意的武功派的功法從來不是主動出擊,而是伺機而動,等別人打過來之後,自己一個還手。

峨眉派的功夫也是有以柔克剛,但是二者還是有著本質上邊的區別的;峨眉山所講的柔並非借力打力的進攻,而是注重“柔軟”,講究習武者的身體擺動能夠達得到隨身所欲,在看起來沒有力道的招式,卻暗中藏著殺機。

崑崙派功夫跟這兩門的功夫比起來,的確是有一些吃力的,但是如果武功修為較低的,就沒有那麼多武功身法上的講究。

可蔣士傑的師父南尊老劍客武天龍劉老先生卻是這兩門功夫當之無愧的集大成者,什麼取長補短、去其糟粕、取其精華的,他老人家在二十年前就做到了!

並且,還毫無保留地傳給了他的弟子,且還是每一個弟子!

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