“晚輩受師命前來問候一位師父的好友，這位前輩法號如風……”
這佛號怎的有些怪異。
“如風禪師？”玄苦住持聞言笑著點點頭，“他確是在本寺修行，仙士稍等，老衲這就讓人喊他過來相見。”
“勞煩前輩了。”
“不礙事的，”玄苦笑著擺擺手，“紫巖寺與劍宗本就互為守望，不必如此客氣。”
很快，幾名中年僧侶結伴而來，而除了其中一人王升看不透修為之外，這幾位中年僧侶也都只是聚神境的修為。
紫巖寺的佛修實力，似乎都不算太高。
王升上輩子曾看過一些‘網路修道大牛’的分析貼，其中就有剖析佛門實力‘衰退’的原因，說的還挺在理。
問題的根源似乎是在佛經之上。
道門的道承再如何繁多，‘根’都在一本《道德經》，各道承的傳承功法、所追求的境界，都是自《道德經》的基礎上發展而來，可互相印證。
而佛門中可以修煉用的功法，大多是從各類經文中而來，這些經文卻沒有一本《道德經》這樣的‘權威標杆’，導致大華國現有的佛門傳承十分繁雜。
佛門修士數量眾多、信徒眾多，佛經傳播度更是比道門典籍的傳播度高了許多，且自佛門古時傳入中土，就與華夏古國的文化交融，與古天竺的佛門有了很大的區別，修煉之法也不盡相同，無法引為參照。
在元氣斷絕之後的千年時間裡，各類經文的修煉之法大多已經流失。
以至於現如今，不少高僧唸了一輩子的經，元氣恢復了，境界也有了，卻完全不知該如何納元氣為己用。
若要用其他功法作為補充，反而會與自己的境界受損，還不如自己慢慢去摸索。
另一個重要原因，同樣也是佛門與道門千年前不斷起衝突的根本原因——
佛門修的是來世，
佛修首先要是信徒，他們將修行看做了是去往西方極樂世界的手段，這輩子就是來受苦的，要達到終極涅槃才能成佛成菩薩之事。
道門主張的思想就務實多了，敬天地父母，修行修的是自己的魂與身，求的是這輩子的超脫飛昇。
輪迴？
那是修道不成的仙道懦夫才去會幹的事！
一個成功的道門修士，要麼沐浴仙光追求長生不老，要麼極道昇華道一句此生逍遙。
故，千年前道門與佛門就起了罵戰，後來更是大打出手，這兩大正道勢力都是有些看對方不太順眼。
於現今的修道界而言，道門才是正道正統，佛門式微，此時也只能算是正道勢力的補充力量。
又有大華國官方壓著，佛門與道門也難再起爭執；道觀跟寺廟之間哪怕挨著，大多也是相安無事。
這幾位中年僧侶向前對主持行禮，那位王升看不透修為的僧人看向王升和飛楝子，笑道：“哪位要尋我？”
王升站起身來，笑道：“晚輩王升，近日來劍宗修行，家師青言子特意囑咐我，要來紫岩石拜會如風前輩。”
“青言子？”這中年僧侶眼前一亮，而後大笑了兩聲，那兩撇略長的眉毛晃動了下，整個人都精神了幾分。