陣靈憑空攝住王升給的馬克筆，研究了一陣這玩意怎麼書寫，跑去第七層內開始鼓搗。
等王升起身要提劍去繼續挑戰陣靈，陣靈已經給王升畫了整整一本的陣法，還有各種陣法的簡單原理註解，讓王升一陣感慨……
家有一老，果然如有一寶。
看著仙鶴香囊中剩下的兩個筆記本，王升多希望自己臉皮能再厚一點，讓這位前輩幫忙多搞點陣法讓自己帶出去。
算了，自己又不研究陣法，多拿也無益……畢竟這兩個空本子還要用來抄寫御劍術的。
第五十九關、第六十關，王升都是與陣靈戰了九場才闖關而過。
第六十一關，可能是即將獲得三分之一御劍術的關卡，陣靈在陣法允許的範圍內手段齊出，王升斗了陣靈足足十二場，總算贏了下來。
那口青銅小鼎緩緩落下，其內有一卷書簡，被精疲力盡的王升抓了出來，抱在懷中。
他沒有著急去看，而是去了第七層的角落中坐著睡了一覺，睡醒之後才將這書簡小心的攤開……
書簡併非凡物，哪怕存放已不知多久，更是經歷過沒有元氣包裹的千年，但此時依然完好無損。
王升叼著手電筒，將這‘蘊劍之法’細細的讀了一遍，許多古字不能理解的，就直接對著旁邊問一句，陣靈的嗓音便會出現在他心底，用靈念為王升解釋這字的具體含義。
讀完之後，王升差不多已經將蘊劍之法記在心底，又細細的抄錄了一遍，繁複將原本和自己抄錄的對照了幾次，就已經記的差不多了。
何為蘊劍之法？
其實就是御劍術的基礎——蘊養本命飛劍之法。
蘊劍之法總共四種，前兩種為基礎，後兩種對劍境有所要求。
第一個辦法最為簡單，算是御劍術的入門，就是找一把靈性足夠的寶劍，用自己靈念、心血，按此法蘊養，使之與自己心神相通，之後才能修行御劍術。
第二個辦法是蜀山弟子修行御劍術最常用的手段，以仙材、寶材為基礎，按此間記載之法鍛鑄劍胚，並將劍胚煉化為‘劍丸’，將劍丸收入道軀之中蘊養。
對敵時，劍丸化為飛劍，威力遠高於第一階段的蘊劍之法，這飛劍也是與自己性命相交的法器。
劍在人在，劍損人傷。
第三種蘊劍之法，是在御劍術小成，修出圓滿劍意之後才可修行，便是直接蘊養劍意，以意御劍，王升只要拿到後面兩卷御劍術，就可開始修行此法。
但這第三種蘊劍之法需要漫長的時間，按陣靈的建議，王升最好是搞個‘劍丸’，再慢慢培養劍意。
鍛鑄飛劍的寶材，這上面有詳細的記載，也分了三六九等，這些都要王升去慢慢搞了。
第四種蘊劍之法，稱為‘仙靈蘊劍’，算是最難修行，也是最難達成的蘊劍之術。
因為此法需要一把極有靈性的寶劍，用此法慢慢蘊養，培養出如活物一般的‘劍靈’——像陣靈這般。
劍靈與自己心靈相通、性命相交，可使御劍術爆發出成倍的威力；然而，想要培養出劍靈，需要漫長的歲月或者極高的修為，這遠非王升此時能達成的。
出去之後再說吧。
還有兩場，自不能就此停步。
王升收起自己抄錄的蘊靈之法，將書簡慢慢的摺好，放回了青銅小鼎之中。
他自己已經記下了，將自己抄錄的這份給劍宗便是。
王升提劍前行，那陣靈扶須輕笑，顯然也是對王升只是抄錄而不取走原本的行為頗為讚賞，接下來兩關……