茜安。
老話說的好，多條朋友多條路，十三朝古都雖好，但李亞東卻不常來，還記得第一次過來時那叫一個麻煩，特地讓張春喜幫忙聯絡司機和代步車，過來後全靠接機牌碰頭。
但現在顯然不用了，他自己提前掛了一通電話給胡廣源，到地後一切便安排得妥妥的。
胡廣源硬要跟去，李亞東沒讓。
此去至少又是十天半個月，依胡廣源的性格絕對還是會等他，而眼下新年在即，正是賣車的旺季，不免耽誤人家的生意。
所以只取了車，有齊虎在的話，摸過去並不是問題。
這次換了臺車，猛虎品牌旗下的新款，猛虎指揮官，全尺寸SUV，比大帥足足大了一圈，油耗是更高，但也更穩更舒服。
指揮官飛馳在陝北的大漠高原之上，越是臨近目的地時，李亞東便明顯注意到窗外的風景較上次來發生了很大改變。
並非那種天然形成的差異，而是人為造就，昔日寧靜祥和的大漠之中，現在總能看見一根根拔地而起的“大鎬頭”，在那裡一上一下地挖掘著，似乎永不停歇。
人類貪婪地抽取著地球母親的血液，恨不得抽盡最後一絲。
當然，他也沒資格裝什麼聖人，因為他也是這些“不孝子”中的一個。
石油是人類賴以生存的資源，就好像**一樣不可或缺，或許人類文明的進步本就伴隨著地球的毀滅，就好像……蜘蛛。
李亞東不記得在哪裡看過一個故事，但直到現在都記憶猶新，說的是非洲的一種紅蜘蛛，當它懷孕之後會用黏黏的蛛絲嚴嚴實實地裹出一個卵包。
然後便日夜守護著這個卵包，等待小蜘蛛的誕生。大約一個月後，卵包裂開一道小口子，小蜘蛛一隻只地爬出來，而這些小蜘蛛一出生就需要進食。母蜘蛛會產下十幾粒食物團，足夠小蜘蛛們吃三天。
而三天後，小蜘蛛長大了許多，便開始第一次蛻皮。這時母蜘蛛會用蛛絲把小蜘蛛聚攏在一起，然後趴在上面，加以保護。
當蛻皮完成後，飢餓的小蜘蛛們便會騷動著爭先恐後地爬到母蜘蛛身上，它們開始是猶豫的，可不知哪知小蜘蛛先咬下一口後，母親的皮破了，其他兄弟姐妹嗅到血腥味，便再也無法抑制飢餓帶來的慾望，開始紛紛咬向母蜘蛛。
很快母蜘蛛的身體就被兒女爬滿，每個兒女都有一根尖銳的吸管，上百根吸管同時刺入母親的身體。
而母蜘蛛則一動不動，任憑一百多個兒女吸吮著自己體內的液體，一次又一次的將他們餵飽。
母蜘蛛的身體，足夠讓小蜘蛛吃上四天。
而四天後，在吃完母蜘蛛後，小蜘蛛們將會長大許多，終於有了獨自生存的能力。
母蜘蛛不僅餵飽了它們，同樣也用自己的血肉喚醒了兒女的捕獵天性，它心甘情願的充當了兒女的第一隻獵物，如此，它們才能在惡劣的環境中生存下來。
一個很不起眼的小故事，卻很駭人聽聞，李亞東當初讀完這個故事後感覺匪夷所思，感嘆這個世界上還有這種動物嗎？
後來，他想了想，確實有，不僅僅是蜘蛛……
所以荀子說“人性惡”，慢慢地，他大抵也是贊同的——當初在決定對付堤義明時，他著實研究了一下這個人，也研究了一下他所崇尚的荀子論。
孟子提出“性本善”，實則是沒有依據的、沒有邏輯的、也無論證，更像信口雌黃。
而荀子不同，他對人性下了定義：“生之所以然者，謂之性”。
也就是說，性，是天生的、與生俱來的原始質樸的自然屬性，不是後天學習而成的自然本能。
荀子將仁義禮智信，定義為“偽”，認為那是教化出來的結果。
而人的天然屬性是什麼呢？
“飢而欲食，寒而欲暖、勞而欲息、好利而惡害”。
所以他說性是惡的，偽是善的，人的成長便是一個由惡向善的過程。
當然，得教化、限制惡的趨勢，使人性之惡向善轉化，但成與不成，或是說作用多大，得因人而異。