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山上好乘涼 楔子 (第1/2頁)

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李氏啟元王朝虎據中原,劃天下為十三州而治,州下又設有道、府。

啟元李顯皇帝勵精圖治,啟元中興。

啟元入蜀須過蜀道,蜀道艱難,西蜀東皇氏居險而統。

湖蘇廣三州氣候宜人農商富足,民間重教化,士子之風盛行。接了湖廣往南人煙稀薄,深山密林蟲獸險惡,只流傳著一些不知真假的奇聞密談,有說龍蟒相爭吞雲吐月,有說巫部以蠱治人,皆是中原人沒見過的神奇景象。

啟元以北廣袤草原自古便有遊牧民族世代逐水草而居。到了這一百年草原上出了一位治世雄才,一口氣收服了草原大小三千部族,被奉為草原共主,更建立了與啟元劃雁門關而分治南北的北疆政權。草原人尊稱為天可汗,中原人則習慣叫北疆帝。

啟元北疆幾乎同時興起壯大,兩國兵甲盛而民富足,兩位雄主各有大野心,朝堂上下絲毫不曾懈怠以期吞併彼此完成自古未有的耀世功績。

草原人擅騎射,即便女子也可挽弓揮刀。到了近三十年更是號稱養騎兵百萬,中原依邊關城池為守,雙方彼此糾纏消耗近十年不分勝負,啟元更是以北疆猛騎為師,以戰代練,硬是掏出了號稱足以踏平春秋的三十萬鐵甲騎兵。

是年秋末,啟元太子李諢奉御召,領廣陵軍十萬,兵犯西北帝沙佛國。

帝沙舉國皆信奉佛教,世代國主更是要在繼承大位前於世宗禪師座下聽經學法,算是政教合一。所以帝沙才有了佛國的美稱。

啟元十萬廣陵軍一路西行竟未遇到太大抵抗,兵行半旬就聽的探子回報,說帝沙國主已經遣散八千近衛僧兵,在籍和尚也都給了盤纏禮送出境。

將軍帳裡太子李諢聽到訊息不由得一陣譏笑。

“父皇早就有言,這幫出家和尚就如同蛀蟲一般,不事生產卻偏要萬民供奉,與吸血蛭蟲無異,帝沙全國不過千萬人口,在籍和尚便有百萬之眾,真是可笑。”

站在一旁的副將聽到太子一番評級也不言語只是稍稍點頭表明自己聽到。

太子對副將欠奉態度也不在意,只是想到了出兵前父皇李顯把自己召到養心殿的那番情景。

養心殿裡鎏金香爐燃著上好的檀香,跟在李顯身邊蒙聖寵數十年不衰的內監黃三石裡領著太子進到養心殿給太子搬了圓凳又幫皇上暖好了手爐才悄然退了出去。

李顯放下手裡的兔毫,把東海道加急送來的摺子輕輕闔上。

“太子可知朕為何要不顧臣子的反對堅持出兵帝沙?”

太子坐在圓凳上只捱了一小半,小心翼翼的聽著李顯的詢問,仔細思量之後才開口說話。

“父皇曾說出家和尚不事生產但需平民供奉,只以因果輪迴福難報應恐嚇世人。再者那幫和尚口中動不動就說佛祖視眾生平等,凡事皆有因果,只需積德行善便可為惠及後世,且不說這等虛無飄渺的說法能不能叫人向善,單就眾生平等一點就可定為包藏禍心。但若世人真當了真,君臣長幼便也沒了規矩。”

“算是吧。不過這樣還不至於讓朕大動干戈。”李顯看了看在自己面前唯唯諾諾的太子,並不以為意。他這番藏拙雖說還沒有爐火純青的地步,但相較於其他皇子,李諢更要符合自己的心意,不過最後能不能走到那個位置還要看他自己的本事。

“兒臣愚頓,還請父皇明示。”

“李氏先祖有云,無規矩不成方圓,這個規矩便是法,國法家法,依法治天下,這是朝堂政治也是世俗人間。可你知不知道就算王朝更迭,皇權強大,仍有些人不會將之看在眼裡,眼看你今日高樓平地起,明日成瓦礫,他們可以選擇袖手旁觀也可以暗中參與,但始終不會損傷他們自己個兒。”

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