再聽盧小閒說他只想四處走一走、樂一樂，張說忍不住冷哼一聲：“胸無大志之人大多都貪圖享受，這也無可厚非！”
“張大人，你又錯了！”對張說的譏諷，盧小閒一點也不生氣，他像是說著一件與己無關的事情，“古人云，讀萬卷書不如行萬里路。生活處處皆學問，玩樂同樣不例外。表面上看我是在玩樂，可實際上也是在做學問，而且效果遠比悶頭死讀書要強的多！”
張說對盧小閒的歪理邪說嗤之以鼻，但上官婉兒卻很感興趣，虛心討教道：“我還是頭一次聽說玩樂也是做學問，盧公子可否細細道來，讓我也長長見識！”
“當然可以！”盧小閒歪著頭反問道，“上官尚宮，你可知道石灰是如何製成的嗎？”
“啊？”上官婉兒愣了愣，有些跟不上盧小閒的思維，她不知盧小閒為何有此一問，只能老老實實的搖搖頭。
上官婉兒雖然號稱“巾幗宰相”，但常年處於皇宮當中，怎麼會知道石灰是如何製成的。
盧小閒又看向張說：“張大人可否知道？”
張說同樣不知道石灰是如何製成的，但他卻懶得回答盧小閒，只是哼了一聲，便把頭扭向一邊看也不再看盧小閒。
盧小閒視而不見張說那張越來越黑的臉，自顧自道：“說起來，這也是在玩樂中得來的知識。前幾日，我去洛陽城外遊玩，恰巧經過一個石灰窯，見師傅們煅燒在石灰。眼見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之後，都變成了白色的石灰。深有感觸之下，我便做了一首詩，名曰叫《石灰吟》，我給你們吟一遍這首詩！”
說罷，盧小閒裝模作樣的清了清嗓子，朗聲吟道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”
“好詩？”上官婉兒忍不住讚歎道。
《石灰吟》是明代于謙創作的一首七言絕句，此詩託物言志，採用象徵手法，字面上是詠石灰，實際借物喻人，託物寄懷，表現了詩人的理想。
張說是做詩高手，他怎麼會聽不出此詩的精妙。雖然心裡依然覺得不痛快，可盧小閒這首詩卻不能不讓他佩服，至少心中不敢再輕視盧小閒。
盧小閒接著又道：“說完了遊玩做詩，我再說說飲酒做詩。前幾日，我與楊兄飲酒，高興之下又做了一首詩，我一併吟給你們聽聽！可否？”
上官婉兒素來喜詩，聽了盧小閒的話，禁不住拍手道：“好呀好呀！我們洗耳恭聽！”
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君為我側耳聽。 鐘鼓饌玉何足貴，但願長醉不復醒，古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花
馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”
盧小閒吟罷，只驚得上官婉兒目瞪口呆，張說也被駭的無話可說。
上官婉兒與張說的詩才再高，也高不過被後世譽為“詩仙”的李白。至少這首《將進酒》，便是他們無論如何也作不出來的。
恰在這時，目光能及之處，盧小閒俯瞰到正殿後一位道士正在用瓢從缸內舀水。
盧小閒眼珠一轉，指著殿後笑著對張說道：“張大人，看見那位道士手中的瓢了嗎？咱們就以此瓢為題，各自做一首詩，如何？”
盧小閒這分明是在向張說下戰書，張說哪能不應戰，他毫不猶豫道：“行，就以此為題做詩，咱們一柱香為限！”
說罷，他不再理會盧小閒，低頭開始構思起來。
瞅著這個工夫，盧小閒對上官婉兒道：“上官尚宮，我與秦俊到一旁說會話，張大人準備好之後，你喊我一聲便是！”
上官婉兒奇怪道：“盧公子，你難道不用構思嗎？”
盧小閒語氣平淡，彷彿所說的是一件再平常不過的事：“不就一首詩嘛，構不構思就那麼回事！”
說者無心，聽者有意。
張說以為盧小閒在取笑自己，不由得有些慍怒，抬起頭來正要反唇相譏，可盧小閒已經拉著秦俊到了一旁。
上官婉兒在一旁覺得好玩，撲哧一下笑出聲來。
“秦俊，在宮中這些時日，過的還好嗎？”盧小閒小聲問道。