一隊千餘人的吐蕃騎兵，打著五方旗，身著虎豹衣，漫無目的在荒野中奔行進著。
這些騎兵人數雖然不多，但卻不容小覷，他們都是吐蕃軍隊精銳中的精銳。一般來說，穿虎豹衣的軍隊就是吐蕃的王牌部隊虎豹軍，吐蕃軍人中只有立下過戰功的人才可以身穿虎豹皮制服。
為首的是一個年輕的軍官，他的袖子上綴著銀鍍金告身，此人正是吐蕃大論欽陵的兒子莽布支。
按照吐蕃官制，銀鍍金告身被稱為“頗羅彌”，僅次於第一等級翡翠告身，以及第二等級的黃金告身，也就是說莽布支已經是吐蕃第的高階軍官，其地位與大唐的三品府衛大將軍相仿。
身為東代長官，莽布支統領著一萬名吐蕃精兵，可他每次只能帶一千人出來，這是大論給他下的死命令。
大論欽陵雖然是莽布支的父親，但同時也是吐蕃大軍的統帥。在軍中服從命令是第一位的，根本不會因為他們是父子而講情面，莽布支就算心中再不樂意，也不敢違抗統帥的命令。
遠處，有幾個小黑點向他們賓士而來，看樣子是莽布支派出去的斥候回來了。
果然不出所料，小黑點越來越近，轉瞬便到了近前，能有這麼快的速度，是因為他們都騎著青海驄。不僅是這些斥候，莽布支的這一千多人都配備了青海驄。
青海驄是吐谷渾人的驕傲，吐蕃征服了吐谷渾之後，青海驄便成了吐蕃人的驕傲。
吐谷渾人十分重視馬的培育和馴養，早在遼東的時候，他們就長期與烏桓、契丹、女真等遊牧民族生活在一起，吸收和學習了各民族培育和馴養馬匹的經驗和知識，在遷徙途中，他們又在河西一帶寄居一段時間。河西作為自秦以來就開始馴養馬匹的地方，他們也吸收和學習了這裡的養馬知識。
後來，他們又輾轉到青海湖周邊地區肥美的草原上養馬，到了吐谷渾第十八代傳人誇呂的時候，他乾脆就把城郭修築在了青海湖畔住了下來，並給他們的城池取了一個好聽的名字：伏俟城。
吐谷渾地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環境幽靜。湖的四周被四座巍巍高山所環抱，舉目環顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊環抱其中。這裡是天然的牧場，是絕好的培育和馴養馬匹的天地。
吐谷渾人是天生優秀的馴馬師，這些馴馬師掌握著遼東、河西兩個地區自古以來發展和總結出的馬匹培育和馴養技術，而青海湖地區的羌人也掌握著符合當地氣候和環境的馬匹馴養技藝，三種技藝相加，就是最好的馬匹馴養技術，這方面的人才也大有人在。
他們買來了波斯的草馬，並以這種來自國外的高頭大馬為父本，以當地羌人培育出來的土馬為母本，進行馬匹品種改良。他們給這種改良的馬取名為青海驄，據說青海驄能日行千里。
騎兵在吐蕃軍隊中的地位是無可替代的，騎兵為吐蕃軍隊開拓疆域立下了汗馬功勞。吐蕃人體格健壯、善騎射，寓訓練於日常生產和生活之中。因而吐蕃騎兵精良、馬技高超，較之唐朝、南詔等的騎兵略勝一籌。特別是吐蕃人擁有了青海驄之後，在與唐朝的戰爭中始終處於主動地位。
斥候兵沒有下馬，直接向莽布支稟報：“報告瑪本，前面十里處發現唐軍的糧草車隊，大約五百人，二百輛大車！”
“瑪本”是吐蕃對領兵將軍的稱呼，聽了斥候兵的報告，本來無精打采的莽布支頓時像打了雞血般的興奮起來。
他對身邊騎在馬上的白衣人說：“仇先生，也許是你要找的人出現了！”
說罷，他大手一揮：“有獵物，勇士們，跟我上！”
白衣人沒有說話，也沒有像吐蕃騎兵一樣跟著莽布支衝鋒，只是按照原來的速度慢悠悠輟在騎兵的後面。
若盧小閒看到此人，他一定會驚呼起來，這不是仇恨水嗎？
沒錯，此人正是先前與盧小閒一路同行的仇恨水。他真正的身份，是吐蕃大論欽陵麾下的素衣堂堂主。
素衣堂這個名字，是欽陵的父親祿東贊起的。
吐蕃人崇尚白色，它同高尚、純潔、光明、善良、真誠等觀念緊密相連，究其淵源，除了浩如煙海的神話故事和宗教信仰的推波助瀾作用外，自然昭示也是一個重要原由。
白雲、雪峰、羊群以及賴以生存的奶汁，都在吐蕃人的心靈中佔據著重要的地位，使他們由衷地崇尚大自然賦予的白色之美。凡與“白”、“雪”有關聯的神山聖水，仙人巨獸，在藏族人民的心目中，都是體貼萬民，拯救民眾於苦難中的“神”。
白色被神聖化了，白色被視為神靈的標誌，具有奇異的神力。正因為如此，祿東贊才會給他的情報機構起這麼個名字。
當年，祿東贊派人將仇恨水一家從大唐茂州秘密接到吐蕃。仇恨水的父親接手了素衣堂，父親死後仇恨水繼任了素衣堂堂主，他們父子二人嘔心瀝血，讓素衣堂發揮出神奇的作用。無論是吐蕃與唐朝的大非川之戰、青海之戰，還是吐蕃對西域的控制，都離不了素衣堂源源不斷提供的情報。仇恨水和他的素衣堂，也成為了欽陵最信任的一支可靠力量。
此次，欽陵命令素衣堂配合莽布支奪取武則天的親筆信，如此重要的事情，仇恨水當然得親自出馬了。當然，他還有另外一層盤算，他希望借莽布支的手殺死盧小閒，只有這樣為祖父翻案的事情才算是真正塵埃落定，否則，他始終要受制於盧小閒。
既然是襲擊，那就要以快為主，要是等到唐軍發現了布好車陣，就不好對付了。
莽布支顧不得隱藏行蹤，率領騎兵以最快的速度朝著目標馳去。
隨著轟隆隆的馬蹄聲由遠及近，唐軍的糧草隊也發現了吐蕃鐵騎。
他們慌忙停止行進，準備抵抗。