當今天下玄風盛行，玄家一枝獨秀，然在五百年前，方術玄學乃為三家爭鳴，玄家，天師道，巫道被世人合稱為天地玄法大宗。
玄家以大道為本，以天地為師，以天性為尊，主張應物變化，依道生法。
天師道以清虛為本，主張全生避害，順勢而為，乘天地之正，以遊無窮，而御六氣之辯。
巫道則行於詭秘，可占星筮卜，通靈劾鬼。
其中天師道與巫道卻是水火不容，爭鬥不休，巫道冠以天師道為旁門左道之術，天師道則指責巫道怪力亂神，這一場爭鬥最後終使兩家沒落，巫道之人隱入了蠻荒之地，天師道之人則是散落於世間。
激烈爭鬥的結果是沒落，黑暗與悲痛在沒落的時代裡得以終結，然而只要仇恨的火焰還未曾熄去，仇恨將扭曲仇恨，血淚歲月將永無休止，爭鬥之火將重新蔓延，直至將一切化作灰燼。
那爭鬥衍生的仇恨，堆積心中的仇恨，才是最該被化作灰燼的。
灰燼不散，借一道風把它點燃。
在此魔妖亂世之際，再來一場天地玄法大宗的爭鬥。
深秋的夜晚，天上掛著半輪冷寒的烏月，一團幽冥鬼火在羽山裡飄蕩。
羽山毗鄰北地洛川，羽山多槐樹，傳說槐樹引鬼，故而羽山又稱為鬼山。
烏月的冷寒月光下，那一團幽冥鬼火原是一盞燈籠，暗青色的光照在一張滿臉皺紋的臉龐上，這張臉龐像是深秋裡枯壞的樹皮。
提著燈籠的是孟婆婆，是在川河邊哭河的孟婆婆。
暗青色的光投射在“老房”上，“老房”的頂朝上起翹著，“老房”其實就是棺材。
棺材共有四具，當中一具是用油沙衫木製成的，上面細膩的刷著一層生漆，這是柳州制的精品棺材。其它三具則是普通的柏木棺材，它們像是造型奇特的匣子。
在油沙衫木製成的棺材旁塑著無常二爺，無常二爺就是黑無常和白無常。
黑無常又稱“死有分”，他身材矮胖，身著青衣，戴著一頂青色高帽，高帽上寫著“天下太平”，他哭喪著臉，表情十分的悲苦。
白無常又稱“活無常”，他的臉龐如被塗抹上了白色的粉末，他身著白衣，白白的高帽上寫著“一見生財”，在他的臉上現出的是詭異的笑。
白無常的手裡握著一根哭喪棒，黑無常的手上拿著的是腳鐐手銬。
孟婆婆推開了油沙衫木製成的棺材蓋，她將燈籠放在了棺材頭，而後她輕飄飄的落在了棺材上，她躺在了棺材裡，棺材蓋慢慢的合上。
燈籠暗青色的光閃爍著，油沙衫木製成的棺材裡溢位了黑色的鬼氣，鬼氣裡有孟婆婆的影子，那是孟婆婆的鬼魂，一道暗青色的光射出，孟婆婆的鬼魂被吸入了燈籠裡，棺材蓋緩緩滑開，一雙白如凝脂的手扶著棺材的邊沿，一個女子飄飛而出。
她不是孟婆婆，看她模樣分明還是個少女，這是巫道之術借魂附體，孟婆婆原來早已死去，她是一道魂，這個可憐的老人終是抵不過失兒之痛，她早已跳了川河。
三具柏木棺材一陣晃動，棺材蓋翻飛，三個人飄飛而出。
他們是巫道一族的巫羅大祭司、巫真大祭司、巫禮大祭司。