過了幾百年後，武化宇已經來到烈陽星，並且傳承了二十多代人。
正值烈陽秋收之季，由於臨近寒冬之時，烈陽星世界眾生都在為過冬籌備糧食，戰爭也因此而顯得更加激烈，誰也不願意讓出自己的財物。
但是，無論戰爭如何激烈，武國的學堂“龍心醫武學院”依然照常上課。
其間學子衣著光鮮、氣色飽滿，讀起書來一個個聲若雷霆、吐氣綿長，顯然都是能夠吃飽喝足的高檔學子。
“武詠，你給大家解釋一下‘醫武’二字的道義。”
這是醫武理論課，但這兩個字已經被武詠解說過不下十次，可這位貌美女導師今天又一臉嚴肅的點名要武詠給大家解釋，其中肯定是另有用意的。
聽得如此，坐在最前面的武詠也只能起身回頭，而後面對全班學生開始他的講解。
“醫武二字在字面上是‘以醫入武’之道義，但研習醫武二字之理在於文學，若無文學根基，必定無法深入理解醫武之技。
所以，醫武之道並非以醫入武，而是以文入道，研學醫武。
研學醫武需以廣博的文學知識作為醫武之道的沃土，透過醫學對人體經脈絡脈以及穴道筋骨的瞭解，逐漸以武學功法構造醫武道基。
然而，這也只是其基本道義，因為醫武之道的核心不在於修煉身體上的筋脈皮骨，而在於修煉醫武修行者的濟世止戈之心。
唯為修成濟世止戈之心，醫學才能更好的濟世於天下，武學才能更好的守護親友家園。
但這些都建立在龐大的文學知識基礎之上，所以醫武二字就包含了醫武之道的內三合心法，但每個人從中得到心法都略有不同。
心之所至，意有所達，形顯於表，無語通暢。
老師，學生講完了，不知您有何指教？”
武詠在這班上顯得身材瘦弱不堪，但他那雙黑亮地大眼睛卻透著無以言表的信念，所言不容質疑。
“你再給大家講解一下醫武修煉境界。”
美女導師依然滿臉嚴肅，看不出任何情緒波動。
“醫武境界之名稱，實際上就是醫武修煉之道的心法精髓，配合不同的功法，可修成不同的道果。
目前醫武修煉之道仍處於探索求進的過程之中，暫時分為三大派系，其中修真者有七大境界，每一個境界細分十級，從低到高分別是：養脈、御氣、育靈、凝靈、擬形、煉形、玄胎等七大境界。
這是醫武修真的標準，是魂體雙修的精髓，非天資卓越者不可得其門。
故，醫武修煉之道又分為體修與魂修兩大派系，其中體修者眾多，魂修者萬中無一。
體修境界分為：養脈、煉基、固元、通玄、凝靈、煉形、玄胎等七大境界，雖說體修凝靈境與修真相合，但兩者魂修境界不可同日而語。
所以體修者不能在凝靈境時御氣擬形遠端戰鬥，只有在煉形有成之後才能得獲此能力。故而體修者達到煉形境更為艱難，同時所煉靈形也會受到更多的限制。
因此，體修者只有達到玄胎境，才能真正的與修真者成為同一個平臺的強者。
魂修要求甚高，能達到要求的基本上都可以走修真路線，但仍有極少數受體質所限，不得不以修魂為主，因此修行此道者數量極少。
如今總結出的魂修心得相對更少，其共分為五大境界，從低到高分別是：問心、立心、通意、顯意、煉神等。
老師，這些都在醫武理論書上有詳解，為何此時在課堂上問我？”
雖說他心中有疑惑，但他還是先解答完問題，才提出自己的問題，也算是以禮相待。
“你講得很好，無論是對醫武道義，還是對醫武境界都理解得十分通透。