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看到對方這個樣子，寧凡沒有再說說，招呼一聲，就回到了自己的洞室之中。
這個時候，寧凡心中產生了一個疑問。為什麼同樣是他製成的靈器，之前製成那個鋼鐵疙瘩時就沒有這麼大的動靜，也沒引起這麼大的反應，這兩者之間，到底有什麼不同？
這個問題一出現在腦海之中，寧凡就認真思考起來。
對他來說，這是一件很重要的事情。對於別人來說，學習煉器可是是一種技藝，是一種修行，可對於他來說，學習煉器是為了更好地理解劍，以更好地利用劍，將自己的實力發揮到最大
因此，這種反思很重要，有時甚至比鑄劍本身更重要。
經過一段時間的比較與思考，寧凡發現了靈器劍與靈器鋼鐵疙瘩有幾處不同。
首先是鋒銳之氣。這一點，無論是寧凡還是他身邊的孟權龍，都能感應出來，這靈器劍製成以後，就有一股強大的鋒銳之氣。而造成鋼鐵疙瘩的時候，則沒有這種反應。
從這種對比這中可以看著，劍與常物相比，有鋒銳之氣。
接著是飄逸之氣。相比於那個鋼鐵疙瘩，兩者的材料明明同樣的種類，差不多的份量，可是成品以後，寧凡卻發現，鋼鐵疙瘩總給人一種笨拙、不靈活、重的感覺，而靈器劍，則顯得輕靈、飄逸，有一種淡淡的雅緻之氣，這是一種內在的氣韻，語言也說不清楚。
還有是一往無回之氣。寧凡製作的兩件靈器，同樣的材料、同樣的符陣，可是製出的靈器卻各不相同。那個鋼鐵疙瘩，雖也有破禁之力，但卻不太給力，發揮出來的作用，力量並不集中，很散很不強的樣子；而靈器劍，則不一樣，那是另一種感覺。這種感覺，就好像有了這靈器劍之後，就要以把所有的力量用出去的感覺，就像是一出劍就決不回頭的感覺。
一番比較下來，寧凡對於劍的認識總算更是全面了。鋒銳、飄逸、一往無回。只是到了這裡，寧凡仍然覺得有些不夠，寧凡覺得，應該還有更多的特性沒有出來，寧凡索性也不停下來，而是拿劍與其他武器比。
劍與刀比。刀的力量更大，而劍的力量更集中，刀是攻一個面，而劍是長於一個點，當然也有線性攻擊成面的能力。刀更霸道，一但用刀，必須全力以赴，不能有任何的猶豫，而劍卻不一定這樣，往往是有攻有守，顯得招式變化更多也更具有適應性。
最後得出的結論，劍長於集中力量攻擊，攻守皆備，靈活多變。這樣看來的話，刀是那種霸道人物的選擇，而劍則是那種文武皆備的人的選擇。
劍與槍比。槍的力量更大，而且也是集中攻一點，從這方面來說，劍與槍是通的，但兩者又有區別，槍長在力量，集中於一點的攻擊，具有直指核心的攻擊力。而劍，則是一種穿刺進攻擊。可以這樣說，槍之長在力，而劍之上在利。
槍攻招式少而氣勢足，劍擊招式多而變化多，兩者各有千秋，沒有強弱之分。
這一番比較完成，寧凡那於劍的理解理深了一步，得出了一些結論，劍性鋒銳、劍招多變、劍勢無回、劍蘊靈性。
如此特性，正與大多數修者的性情相合，故修者多配劍。
修者一生，多數時候與天爭命、逆天而行，正需要勇猛精進、正需要多方求道、正需要一往無回、正需要蘊養靈性，這正是修者人性。
劍性人性，多有相合，又多有相輔，故有修者以劍修身、以身修劍，是謂劍修——劍這修真者。
《羿龍雷光劍》的傳承，就是劍修的傳承，明劍性既是劍性之明，也是人性之明，明瞭此處，可入劍修之門。
寧凡一時之間通悟良多，對未來修真方向明晰了許多，心生一陣喜悅。同時，寧凡也明白，明劍性這一步，到了這裡，他算是初步透過了。
明劍性之後，就是體劍心，有了之前的一步，寧凡心裡也有了方向，他知道，體劍心，其實也是體自心，破盡虛妄，明見本我。
本我即真我，透過修行不斷完善與強化自身，讓真我漸漸顯現，最終成真我，遨遊天地、縱橫四海，是謂修真。