進入練功室，蕭陌盤膝坐在蒲團之上，開始思考，要如何才能突破齊物境？
毫無疑問，逍遙境與齊物境的門檻，從某一方面來講，甚至比入定境突破到逍遙境時，更加重要，更加受人重視。
不過，經歷過湛若水的指點，以及左秀桐的珠玉在前，蕭陌卻並不是對齊物境一無所知，至少，他已經明白，想要突破齊物境，最重要的幾點是什麼。
其一，便是修煉出心念，其二，便是懂得何為齊物的概念。
而想懂得何為齊物的概念，首先便是要進入物我兩忘之境，而進入物我兩忘之境後，便能見到本心，放下執念，修煉出心念。
心念一成，境界自然水到渠成的突破。
但如何進入物我兩忘之境？見到本心？
這卻是一個難題。
想到此，蕭陌忽然心中一動，想到了什麼，手一揮，面前出現兩本古籍，一本名為“肇論”，一本名為“真心圖說”。
這本書，都是他之前從藏書閣借來的，禪述各種心道奧秘，以及記載如何突破齊物境的關健的。
剛借來時，蕭陌還翻開看過一段時間，只是發現有些深奧，而當時他距離突破齊物境尚早，對於裡面記載的內容理解不深，所以就放到了一邊，沒有繼續看下去。
但現在，他自己到了突破齊物境的關口，這兩本書卻不能不拿出來，繼續翻看一番了。
真心圖說內記載的內容比較簡單，只是講天地萬物，同為一體，心與萬物相融，而萬物都為我而存在，還算比較容易理解。
但“肇論”就不一樣了。
這本書比較複雜，裡面講的，不是道理，竟然是一個個關於悟道的小故事。
譬如現在，蕭陌就翻到第一頁，裡面講的是一個‘見花如夢’的故事。
這個故事，講述的是上古時期，一位姓陸的大夫，有一天，忽然來到一個寺廟中，他問寺中的禪師說：“僧肇法師真奇怪啊，他說：‘天地與我同根，萬物與我一體’，這句話也太古怪了。”
寺中的老禪師聞言，微笑著用手指了指庭院中的一株花，只說了一句話：“大夫，時人見這一株花，如夢相似。”
陸大夫聞言，不解其意，反覆追問，老禪師卻只是笑而不答。
而這個故事，講到這，便即戛然而止，全無下文，也沒有任何解釋。
看到這麼簡單的一個故事，蕭陌只覺整個腦袋都痛起來，他最討厭這種講話不講明白，故作高深的故事了，但是，其中卻的確涉及到了心道的奧秘，他也明白，如果他參不破，恐怕他要停滯在逍遙境九重巔峰的瓶頸不知多少年。
但如果他一旦參破了，估計馬上就能參破齊物瓶頸的奧秘，知道如何才能突破。
於是，蕭陌閉上眼睛，就翻來覆去，一直想一直想，把這短短几十個字在腦海中回思千百遍，然而，縱使他腦袋想得生疼，得出千百種解釋，卻又沒有哪一種解釋，能讓他滿意。
反而，他的腦袋越來越疼，感覺對於齊物境的理解，不但沒有加深，反而更遠，更朦朧了。
真有一種見花如夢，霧裡看花的感覺。
明明知道花就在前方，但就是看不見，摸不著，只聞其香。