◎忠義上
○夏侯端劉感常達羅士信呂子臧張道源（族子楚金附）李公
逸張善相李玄通敬君弘馮立謝叔方王義方成三郎尹元貞高睿
（子仲舒崔琳附）王同皎（周憬附）蘇安恆俞文俊王求禮燕欽融
（郎岌附）安金藏
《語》曰：“無求生以害仁，有殺身以成仁。”孟軻曰：“生亦我所欲，義
亦我所欲，捨生而取義可也。”古之德行君子，動必由禮，守之以仁，造次顛沛，
不愆於素。有若仲由之結纓，鉏麑之觸樹，紀信之蹈火，豫讓之斬衣，此所謂殺
身成仁，臨難不苟者也！然受刑一代，顧瞻七族。不犯難者，有終身之利；隨市
道者，獲當世之榮。苟非氣義不群，貞剛絕俗，安能碎所重之支體，徇他人之義
哉！則由、麑、信、讓之徒，君人者常宜血祀，況自有其臣乎！即如安金藏剖腹
以明皇嗣，段秀實挺笏而擊元兇，張巡、姚摐之守城，杲卿、真卿之罵賊，又愈
於金藏。秀實等各見本傳。今採夏侯端、李忄妻已下，附於此篇。
夏侯端，壽州壽春人，梁尚書左僕射詳之孫也。仕隋為大理司直，高祖龍潛
時，與其結交。大業中，高祖帥師於河東討捕，乃請端為副。時煬帝幸江都，盜
賊日滋。端頗知玄象，善相人，說高祖曰：“金玉床搖動，此帝座不安。參墟得
歲，必有真人起於實沉之次。天下方亂，能安之者，其在明公。但主上曉察，情
多猜忍，切忌諸李，強者先誅，全才既死，明公豈非其次？若早為計，則應天福；
不然者，則誅矣！”高祖深然其言。及義師起，端在河東，為吏所捕，送於長安，
囚之。高祖入京城，釋之。引入臥內，與語極歡，授秘書監。
屬李密為王世充所破，以眾來降，關東之地，未有所屬。端固請往招諭之，
乃加大將軍，持節為河南道招慰使。至黎陽，李勣發兵送之，自澶水濟河，傳檄
郡縣，東至於海，南至於淮，二十餘州，並遣使送款。行次譙州，會亳州刺史丁
叔則及汴州刺史王要漢並以所部降於世充，路遂隔絕。
端素得眾心，所從二千人，雖糧盡，不忍委去。端知事必不濟，乃坐澤中，
盡殺私馬，以會軍士。因歔欷曰：“今王師已敗，諸處並沒，卿等土壤，悉皆從
偽，特以共事之情，未能見委。然我奉王命，不可從。卿有妻子，無宜效我。可
斬吾首，持歸於賊，必獲富貴。”眾皆流涕。端又曰：“卿不忍見殺，吾當自刎。”
眾士抱持之，皆曰：“公於唐家，非有親屬，但以忠義之故，不辭於死。諸人與
公共事，經涉艱危，豈有害公而取富貴！”復與同進。潛行五日，餒死者十三四；
又為賊所擊，奔潰相失者大半。端唯與三十餘人東走，採生瑩豆而食之。猶持節
與之俱臥起，謂眾人曰：“平生不知死地乃在此中。我受國恩，所以然耳，今卿
等何乃相伴死乎！可散投賊，猶全性命。吾當抱此一節，與之俱殞。”眾又不去。
屬李公逸為唐守杞州，聞而勒兵迎館之。於時河南之地，皆入世充，唯公逸
感端之義，獨堅守不下。世充遣使召端，解衣遺之。禮甚厚，仍送除書，以端為
淮南郡公、吏部尚書。端對其使者曰：“夏侯端天子大使，豈受王世充之官！自
非斬我頭將往見汝，何容身苟活而屈於賊乎！”遂焚其書，拔刀斬其所遺衣服。
因發路西歸，解節旄懷之，取竿加刃，從間道得至宜陽。