於此。重以薛舉之驍雄，宋金剛之鷙猛，竇建德跨河北，王世充據洛陽，當此之
時，足為勍敵，皆為我所擒。及逢家難，複決意安社稷，遂登九五，降服北夷，
吾頗有自矜之意，以輕天下之士，此吾之罪也。上天見變，良為是乎？秦始皇平
六國，隋煬帝富四海，既驕且逸，一朝而敗，吾亦何得自驕也。言念於此，不覺
惕焉震懼。”四月，康國獻獅子，詔世南為之賦，命編之東觀，辭多不載。後高
祖崩，有詔山陵制度，準漢長陵故事，務從隆厚。程限既促，功役勞弊。世南上
封事諫曰：
臣聞古之聖帝明王所以薄葬者，非不欲崇高光顯，珍寶具物，以厚其親。然
審而言之，高墳厚壠，珍物畢備，此適所以為親之累，非曰孝也。是以深思遠慮，
安於菲薄，以為長久萬代之計，割其常情以定耳。昔漢成帝造延、昌二陵，制度
甚厚，功費甚多。諫議大夫劉向上書，其言深切，皆合事理。其略曰：“孝文居
霸陵，悽愴悲懷，顧謂群臣曰：‘嗟乎！以北山石為槨，用紵絮斮陳漆其間，豈
可動哉？’張釋之進曰：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使其中無可欲，雖
無石槨，又何戚焉！’夫死者無終極，而國家有廢興，釋之所言，為無窮計也。
孝文寤焉，遂以薄葬。”又漢氏之法，人君在位，三分天下貢賦，以一分入山陵。
武帝歷年長久，比葬，陵中不復容物，霍光暗於大體，奢侈過度。其後至更始之
敗，赤眉賊入長安，破茂陵取物，猶不能盡。無故聚斂百姓，為盜之用，甚無謂
也。魏文帝於首陽東為壽陵，作終制，其略曰：“昔堯葬壽陵，因山為體，無封
樹，無立寢殿園邑，為棺槨足以藏骨，為衣衾足以朽肉。吾營此不食之地，欲使
易代之後，不知其處，無藏金銀銅鐵，一以瓦器。自古及今，未有不亡之國，無
有不發之墓，至乃燒取玉匣金縷，骸骨並盡，乃不重痛哉！若違詔妄有變改，吾
為戮屍於地下，死而重死，不忠不孝，使魂而有知，將不福汝。以為永制，藏之
宗廟。”魏文帝此制，可謂達於事矣。向使陛下德止如秦、漢之君，臣則緘口而
已，不敢有言。伏見聖德高遠，堯、舜猶所不逮，而俯與秦、漢之君同為奢泰，
舍堯、舜、殷、周之節儉，此臣所以尤戚也。今為丘壠如此，其內雖不藏珍寶，
亦無益也。萬代之後，但見高墳大墓，豈謂無金玉耶？臣之愚計，以為漢文霸陵，
既因山勢，雖不起墳，自然高顯。今之所卜，地勢即平，不可不起，宜依《白虎
通》所陳周制，為三仞之墳，其方中制度，事事減少。事竟之日，刻石於陵側，
明丘封大小高下之式。明器所須，皆以瓦木，合於禮文，一不得用金銀銅鐵。使
萬代子孫，並皆遵奉，一通藏之宗廟，豈不美乎！且臣下除服用三十六日，已依
霸陵，今為墳壠，又以長陵為法，恐非所宜。伏願深覽古今，為長久之慮，臣之
赤心，唯願萬歲之後，神道常安，陛下孝名，揚於無窮耳。
書奏不報。世南又上疏曰：“漢家即位之初，便營陵墓，近者十餘歲，遠者
五十年方始成就。今以數月之間而造數十年之事，其於人力，亦已勞矣。又漢家
大郡五十萬戶，即目人眾未及往時，而功役與之一等，此臣所以致疑也。”時公
卿又上奏請遵遺詔，務從節儉，因下其事付所司詳議，於是制度頗有減省焉。
太宗後頗好獵，世南上疏諫曰：“臣聞秋獮冬狩，蓋惟恆典；射隼從禽，備
乎前誥。伏惟陛下因聽覽之餘辰，順天道以殺伐，將欲躬摧班掌，親御皮軒，窮
猛獸之窟穴，盡逸材於林藪。夷兇剪暴，以衛黎元；收革擢羽，用充軍器；舉旗