在郭斌二次進京之時，大家便都見過，衛仲道自然知道隨郭斌前來的都是極得郭斌看重的，因此酒菜極為豐盛，可謂賓客盡歡。席間，少不得拿著衛仲道的親事打趣他，他總是略帶羞澀地一笑而過，也不著惱。因此，大家對衛仲道印象都很好，尤其是張飛，一場酒罷，已經開始跟衛仲道稱兄道弟了。
郭斌實在是很難想象地出來，張飛這個黑臉莽漢，如何能與衛仲道這個身體略嫌孱弱的富家公子投契。
歡快愉悅的時光總是轉瞬即逝，轉眼已近二月。
何進召袁紹、曹操、郭斌三人進府商議，道：“太平道首張角派遣其弟子唐周聯絡宦官封諝、徐奉二人，約期舉事。說什麼蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”
袁紹拍案而起，道：“哼！狼子野心之輩，分明是狗屁不通。”
曹操道：“國舅爺但請下令，曹孟德無不遵從。”
郭斌亦忙起身表態。
只是袁紹面帶為難，道：“紹本立誓，黨錮之禍一日不平反，紹便一日不入朝為官。此次圍捕太平道雖為國事，紹卻依然不可違背誓言。不過幕後調遣，財務分撥等事，國舅爺但請放心。”
何進起身道：“好！三位不愧是少年三傑，果然是肝膽相照，豪氣沖天！”
當下，眾人商量了一干細節，便各自告辭離去了。
出了何進府邸，看著這陽光明媚、一塵不染的漢代的藍天，郭斌的心中卻彷彿壓著沉沉的烏雲。
郭斌心中暗道：“歷史，終於還是如約而至了。”
所謂“歲在甲子”，指的是在甲子年。而張角與各地太平道弟子約定於本年三月初五舉事，三月正是甲子月，而初五正是甲子日。因此，張角選定甲子年的甲子月、甲子日舉事，也是有深意的。
論陰陽五行，天干之甲屬陽之木，地支之子屬陽之水，水生木。
甲是拆的意思，指萬物剖符甲而出也。
子是茲的意思，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
因此，甲子年甲子月甲子日乃陽氣最盛，萬物萌動之際。正是漢朝滅亡，太平道興起之時。張角選在這個日子舉事，也可謂是用心良苦了。
按照戰國時期陰陽五行家鄒衍的“五德終始說”：“五德”指土、木、金、火、水五種德性或效能。“五德終始”指這五種效能從始到終、終而復始的迴圈運動，鄒衍以此作為歷史變遷、王朝更替的根據。
按照這種說法，漢朝則屬火德，色尚赤。所謂火生土，新的王朝則應該是土德，色尚黃。因此，太平道舉事，眾信徒都要頭綁黃巾為記號，稱為黃巾起義。
因此，單從其舉事的日期來看，張角此次謀反其實是早有預謀的。他想借著六十年一度，陽氣最盛的日期舉事，以期從氣運上壓倒漢朝，取而代之，建立新王朝。這實在是充滿了農民思維的，可愛而幼稚的謀劃。然而，不得不說，若沒有唐周的告密，以其計劃之周密，實力之強大，一舉攻陷京師，推翻漢朝亦不是不可能的。可是若要他在建立新王朝後能夠得到各地豪門大戶的認可，天下十三州傳檄而定，那卻基本是痴人說夢的。
為什麼？因為縱觀中國歷史，從來沒有農民首先發起起義反抗舊王朝能夠獲得成功的。當然，朱元璋這種反抗異族的人除外，因為他從一開始便站在了輿論的制高點。他是要推翻蒙元的殘暴統治的，是得到天下廣大士人階層的廣泛支援的。
而秦末的陳勝吳廣，雖然得到了一部分知識分子和戰國時期沒落貴族的支援，卻依然自內部開始腐爛，最終在朝廷強大的武力下被絞殺。