誰要想跟宦官勾結，那誰就是人渣，是狗官，就要受到世人的唾罵！可你不想想，宦官可是皇帝的代言人啊，這些士人真正的對手不是宦官，而是天子！親自參加權力鬥爭文官士人不知道這個道理嗎？他們知道，可是他們總不能說自己是在跟天子爭奪權勢吧？
天子可是永遠不會錯的，難道錯的是士人？不可能！那就只能是天子身邊有奸臣，於是站在臺前負責傳召的宦官就成了天生的吸引火力的炮臺，再加上人家文化程度不高，不知道約束家人、積德行善的道理，又有趙高這麼個禍亂權柄的老祖宗有前車之鑑，而且宦官又是不全之人，飽受歧視。種種因素的共同作用下，歷代的文人騷客就開始睜著眼睛說瞎話了。
這就是輿論的力量，這就是道德綁架，不服吧？不公平吧？可現實就是如此。文官士人遍佈封建社會上自天子輔貳，下至鄉間秀才的各個社會階層，是一股極為龐大的流~氓力量，其移風易俗的本事可以將西方的宗教甩好幾條街。
魯迅先生的狂人日記中寫史書中滿是“吃人”二字，並不是真正說的貧苦百姓易子而食的慘狀，而是封建思想以風俗教化禁錮人心，當眾人都覺得寡婦改嫁是應該被沉塘的時候，就是史書吃人的時候。當堅守禮教的伯姬說:“婦人之義，保傅不俱，夜不下堂，待保傅來也。”而被燒死之時，就是禮教吃人的時候。
所謂眾口鑠金，積毀銷骨，輿論的力量在這裡體現的淋漓盡致。
因此，所謂的“黨錮之禍”，其實是君權與地方豪強士族的鬥爭，只是兩者皆沒有站在臺前而已。君權的代言人是宦官，而豪強士族的代言人就是“黨人”。無論是竇武還是陳蕃、李膺，哪個不是名門之後？哪個又不是知名當世？在這個時代，名聲就是力量，家族就是實力。
而那些因家中貧窮不得不入宮為宦官的人，家族背景如何能與這些人相比？他們要和這些人鬥，便只能依附皇權。皇帝又不傻，怎麼會不同意以宦官來制衡外朝以加強自己對朝局的掌控呢？
只是這些事情，除了站在大漢王朝權力最高處，參與或者觀望了這場鬥爭的少數人才能看得清，亦或者是很多人看清了卻不說清楚，只為了引導輿論罷了。可是說著說著，他們也相信，宦官真的是應該遭人唾棄之人了。眼前戲志才等人對這個陰陽怪氣的老頭缺乏好感就很說明問題了。
席間，郭斌向袁紹仔細詢問了劉辨來陽翟的始末，方知道這件事，竟然是中常侍張讓向天子提出的建議。
何進為河南尹，與此事上不太方便說話，而且郭斌估計他與張讓還有某種秘密的交易，尚需要在某些方面仰仗十常侍的影響力，故不能夠與之鬧得太僵。要說郭斌怎麼知道的，只看歷史上何進對誅殺宦官一事猶猶豫豫的態度就可推知一二。
而且，據郭斌所知，張讓有一個養子，叫做張奉，是個太醫令。這個張奉的媳婦何氏，便是何皇后的妹子。從某種程度上說，張奉與漢靈帝劉宏算得上是連襟。因此，劉宏稱呼張讓為“阿父”，彷彿亦有了某種親情關係上的合理性。
據袁紹所言，他此次與王越前來陽翟，確實受國舅爺何進所託，護衛大皇子劉辨來的。要說這也是肥差，與儲君多多接觸，總是好事。萬一早早的立了功，那就是未來的帝王心腹，是潛邸舊臣，前途自然是光芒萬丈的了。
而且何進向劉宏提出以羽林軍精銳沿途護送的請求，劉宏亦毫不猶豫地答應了。故，按照當初的設想，安全方面應當不成問題的。
聽了袁紹的一番詳細解說，郭斌默然。直到宴會結束，郭斌送袁紹回房時，二人方又作了一番懇談。
袁紹道：“潛陽，杏兒沒事吧？”
在京中的時候，董杏兒沒有少作弄袁紹，不是拿他開玩笑，就是搞一點惡作劇，至於起綽號，那都是家常便飯了。可是袁紹受傷時，也是董杏兒給他包紮，袁紹被圍，董杏兒也焦急地隨郭斌冒險前來。而袁紹也是將董杏兒當做小妹妹，對於一點點惡作劇，他也是樂在其中，對於董杏兒對他的關心，他亦是心中感動。因此，袁紹對董杏兒的關心，也是真誠的。
聞言，郭斌面色轉沉，道：“那匕首上喂有劇毒，若不是樊阿恰好在此，給杏兒放血祛毒，並以高超的針灸之術為她治療，此次恐有性命之憂。”見袁紹面露憂色，郭斌道：“不過現在已經沒事了，樊阿給杏兒紮了針，使她減輕疼痛的同時能夠安穩睡眠，現在她應還在沉睡之中呢。”
袁紹這才點點頭，道：“都怪我不小心，否則便不會發生這種事了。”
郭斌聞言，嘆道：“你我都是棋子，又有什麼辦法呢？不過，我們亦不能就這麼算了。”
袁紹忙道：“潛陽，你是不是有什麼訊息？”
郭斌道：“訊息倒是沒有，不過我有一點推論，不知道真假，還需要跟本初兄商談。”
袁紹道：“你我兄弟，何須如此？不管有什麼推測，儘管說來。能為你出主意的地方，做兄長的定會為你出出主意，還會怪罪你不成？”
郭斌道：“是兄弟失言了。”
當下將一干推測與袁紹一一講來，只將袁紹驚得差點坐不住了。沒想到他這次來陽翟，背後竟有如此錯綜複雜的利益糾葛，他竟然於不知不覺間身處朝廷權力鬥爭的漩渦最中心，一旦行錯半步，即便是四世三公，門生故吏遍天下的袁家亦保他不住。
光和六年十月末，漢少帝辨之陽翟，路遇太平道行刺。太祖馳援。
《太祖本紀》