馬車平穩而安靜地行駛，最後韋恩被帶到了一個莊園裡。
談不上是“城堡”，但莊園裡的主建築也是看起來頗有氣勢的龐大磚石建築。
內部寬敞而開闊，牆面和地板都由大理石鋪就，裝潢的底色是絢麗的黃金色調，
看不懂但覺得貴的各種油畫和擺設琳琅滿目，紋飾、彩繪、浮雕隨處可見，甚至從牆壁上一直蔓延到了整個天花板。
連燭臺都是金色的。
泰溫牧師和盧斯·波頓依舊穿著乾脆利落的黑色束腰制服，
幾位主教大人，則都穿著“常服”——沒戴聖帶和祭披，大體是頸脖處露著一個白圈圈的黑色修士袍，胸前掛著代表聖靈的神聖三角徽記。但他們腰上的束帶和頭上的小瓜帽，則都是顯眼的大紅色。
讓一身世俗裝扮的韋恩覺得自己似乎有點格格不入。
所以等到韋恩入席，
看到對面同樣坐在長桌末席且一身世俗裝扮的喬弗裡隊長的時候，感覺他那用來看人的鼻孔都彷彿親切了起來。
晚宴的菜餚倒不顯得奢靡，麵包、葡萄酒、羔羊肉，
但擺盤精緻，配菜得宜，比如說旁邊對半切開的新鮮無花果，就讓兩世的“韋恩”都覺得挺新鮮。
大人物們一邊吃，一邊在隨意地聊天，
韋恩和喬弗裡隊長這樣的小角色，就很自覺地默默聽著不吱聲，連太大的動靜都不敢弄出來。
此時那位福吉尼亞教區的柯里昂主教，就用他那略顯沙啞的聲音，在隨意地聊著似乎很了不得的內部話題：
“舊大陸那邊現在打得熱鬧，法蘭克和漢斯聯邦為了爭取神聖教廷的支援，都在推進神聖教廷在美利加的傳教合法化。就連溫莎王國，如今也在這件事情上態度曖昧。”
已經榮休的福特主教不知道是不是在裝老糊塗，
他看了盧斯·波頓一眼，問道：
“法蘭克那邊現在是什麼情況了？一會兒是王國，一會兒是共和國的，聽得人頭疼。”
盧斯·波頓恭敬地低頭頷首，回應道，“之前法蘭克的‘共和政權’已經被推翻，目前算是個‘王國’。國王是他們之前的奧爾良公爵。”
勘克斯教區如今的主教大人，看起來四十多歲、相對年輕為布拉格主教在旁邊略一點頭：
“不過他也就是個傀儡。按照法蘭克如今的局勢，他那個國王當不了多久的，‘第二共和’沒準很快就要來了。”
韋恩默默地把盤子裡的東西切小再切小，假裝自己聽不到。
泰溫牧師似乎在把話題往回拉，“那教會里的其他主教們，對於神聖教廷正式過來合法傳教，都是些什麼態度？”
柯里昂主教看似隨意地回答，“北方各州的主教們同意與否各佔一半，至於南方各州的主教們，估計主要看舊大陸那邊博弈出的意思。”
“自由畢竟是美利加的基調，信徒們喜歡跟隨哪邊的教會，是他們的自由。”
泰溫牧師彷彿意有所指：“但是和舊大陸那邊牽扯過深，似乎就不符合美利加的利益了。”
福特主教不知道是在幫誰說話，“現在南方各州的貿易主要都依靠舊大陸的那幾個老牌大國，會在意它們的意見，也是很正常的事情。”
“有道理，”泰溫牧師點了點頭，視線轉向了韋恩對面的喬弗裡隊長，“不如讓我們來聽聽年輕人的看法，喬弗裡，你怎麼看？”
蕪湖。
韋恩在旁邊看樂子，就像在圍觀上課時突然被老師叫起來回答問題的同學。
喬弗裡隊長明顯愣了一下，
不過他也不敢聊什麼關於“南北”或者“利益”之類的事情，於是他就選擇了回答關於“信仰”的部分：
“我覺得讓神聖教廷在美利加傳教合法化，似乎也沒什麼不好。畢竟教會已經在美利加已經這麼多年了，神聖教廷的傳教士們，現在根本無力在新大陸跟教會競爭。”
本教區的布拉格主教似乎對這個回答並不滿意，“信徒的人數就這麼多，神聖教廷正式進來了，爭奪的還不都是本應該屬於教會的信徒？”
但是和喬弗裡隊長有血緣關係的福特主教，好像就覺得這個回答還不錯：