葉霖看了一眼玄胎金童一眼，不在猶豫。
他的雙手不斷結印，這種結印的手法很是特殊。
隨著結印的持續，葉霖的眼睛陷入了迷離之中，意識昏昏沉沉。
他的腦海中一片空明。
他的氣機牽引元神，兩者不斷的吸引。
原本的玄胎金童，此刻化為一縷縷意念，沒入葉霖的身體中。
由這一縷縷的意念，完全控制著葉霖的身體。
修士的元神之所以比肉身更加重要，便是因為元神乃是每一名修士的修煉基礎，這就如同妖獸一樣，他們的內丹決定了他們的修為。
內丹越是雄厚，修煉的歲月便愈長。
所以，元神作為修士的第一基礎，並不是沒有道理。
元神始於魂魄，魂魄發散於意識。
由意識作為引導，修士修煉元神的過程，就如同開啟身體內的寶藏一樣。
由魂魄引導意識的過程，叫做識魂。
魂魄主導人的意識，覺魂主宰人的善惡，生魂主宰人的生死。
人若死去，首先消亡的便是魂魄，所以魂魄對於修士的重要性不言而喻。
而當意識主導的魂魄漸入佳境的時候，便會滋生出元神靈力。
這種元神靈力由大量的意念凝聚而成。
當元神靈力凝練到一定的時候，元神便可出竅。
元神期之所以稱為元神期，是因為這一階段的修士已經能夠凝出元神，而非擁有凡人的魂魄。
武道先天，達到七階武者後，便是修士的魂魄凝練元神的過程，除了功法達到先天，更是指魂魄之力達到一種即將要突破的狀態。
而元神期突破到府臺境，則要複雜得多，府臺指的是眉心紫府的靈臺。
開了紫府，修士將元神寄託的便不再是身體內，而是紫府中。
當修士修煉到道臺境後，便對天地大道有了真正的感悟。
大道之行，始於足下，當一切積累到一定的時候，便會產生威壓，由元神釋放出的威壓極為恐怖。
葉霖深深的呼了口氣，看了一眼已經化為一縷縷意念的玄胎金童。
眉心紫府中，那一縷縷的意念不斷圍繞在他的身邊。
葉霖不在猶豫，他手中結印的速度越來越快。
這結印的手法叫散魂大法，與散功大法有著異曲同工之妙。
但與其又有一些區別，散功大法便是將一身修為融入天地，散去一身法力。
而散魂大法，則是將這一縷縷的意念散去。
但這些散去的意念，仍舊凝結在紫府中。