這難道是……
當看到湓神廟中的湓神塑象模樣之時，束觀心頭跳了一下。
這個湓神不是人族，但也不是妖族，好像是以前在觀裡道藏閣內某本典冊上看到過的那種巫族。
這種名為「巫」的種族，據說是最初那三個元會時代，這個天地間佔據主導地位的生靈種族，就相當於是如今的人族。
只是這個種族，在第四元會封神末期，就已經幾乎徹底滅絕了。
那麼如果當初的這個「湓」神真的是一個巫族超凡者的話，這座城市的歷史就絕不止萬年，恐怕還要往前推很多年。
束觀在塑像站了一會。
當年的那個湓神自然是一個很強大的生靈，如果那個傳說是真的，能夠揮手間讓洪水退去，那個湓神的實力肯定是仙境之上了。
不過此時在他面前的，卻只是一個很普通的泥凋塑像，塑像上漆看去還很新，沒有半點脫落。
所以束觀沒有站立多久，然後就走到了主殿的牆邊。
這主殿的牆邊畫著很多幅壁畫，壁畫上的內容，自然都是關於那個湓神降臨讓洪水退卻的傳說，畫工倒是頗為精美，但是匠氣也是極重，束觀也就略略看了一下，然後就走出了這座主殿。
然後他來到了主殿側方的一個房間中，這裡放著許多書稿，都是歷代湓城本地的文人整理的關於那位湓神的事蹟記載，當然這裡面的都是抄本，特意放在這裡，供香客或者來這裡的遊人觀看。
【鑑於大環境如此，
束觀花了半個小時的時間，將那些文稿翻閱了一遍，比起湓城縣誌上那寥寥幾句的記載，這些文稿中關於那個湓神的事蹟就要多了很多。
在一些文稿的記載中，那個湓神在讓洪水消退之後，就一直留在了此地，而且是就居住在湓神廟所在的這座小山中。
關於這一點，有不少文稿中，又記載了後來那個湓神在人前現身，展露不可思議神通的事蹟。
當然，關於這些記載，從修行者的角度看來，有一些束觀一眼就看出是後人胡編亂造的，但有少數那麼幾個，束觀卻是真假難辨。
而且有一點，就是這些這湓神現身的傳說，基本都集中在一個長約千年左右的時間跨度區域內，而到了魁隗氏時代之後，就再也沒有關於任何湓神現身的傳說了。
至於魁隗氏時代，是大華天朝立朝之前，屬於大華上古時期的一個原始部落紀年時代，因為神猴軍之亂，無數的史料典籍被毀，所以大華天朝立朝之前的那些史前時代，到底存不存在，在大華史學界一直是很有爭議的事情，不少史學家甚至把史前時代歸類於神話傳說的範疇。
但束觀卻是知道史前時代是確實存在的，善已觀道藏閣中有一本典冊上，詳細記載了人族史前時代演變歷史，其實在大華天朝立朝之前，人族歷史上同樣出現過很多強大的政權，只不過沒有像大華天朝一樣統一整個大華之地。
而魁隗氏時代，是比大華天朝立朝還要久遠上近萬年的一個時代，存在於第四元會封神時代末期，那時候甚至連天庭都還沒有出現。
如果說是封神時代末期的話，那倒是真的還有可能有一些巫族存在。
束觀如此想著，然後轉身離開了這個存放文稿的房間。
裡面這些文稿中記載的關於湓神的事蹟，魚龍混雜，很難分辨真偽。
但是有一件頗為神奇的事情，倒是可以確定，那就是自從有了湓神來到此處的傳說之後，在有史可查的年代裡，湓城這處地方，就再也沒有發過洪水了。
對於一個位於大江之邊，而且周圍大江的水道
坡度落差極大的城市來說，這本身就一件很不可思議的事情。
所以在湓城這個地方，雖然那個湓神的傳說對於普通人來說更像是一個神話故事，但是大部分的湓城百姓，都一直堅信湓神是真實的存在。
從這湓神廟每天香火不斷的場面，就可以清晰感受到湓神在湓城人心目中的地位。
甚至不少往來的客商，在聽聞了湓神的傳說之後，都會來湓神廟中上一柱香，以求他們的船隻順風順水。
從這個存放文稿的房間出來之後，束觀就直接離開了湓神廟。
不過他並沒有走下這座小山，而是來到了距湓神廟不遠的一處山林之中，找了一個枝繁葉茂的大樹，一躍而上，坐在了樹幹之上，然後從懷中掏出了一本羊皮卷，開始認真地讀了起來。