說起中國古代的經濟學家，首推管仲。
齊國地處東海之濱，平原耕地面積就比不上中原諸國，再加上土地鹽鹼化，發展農業，基本沒什麼出路。
“地瀉滷而人民寡”，極其窮困。
怎麼樣才能過上好日子呢？管仲定下了?“通商工之業，便魚鹽之利”?為齊國發展的國策。隨後便讓齊國經濟騰飛，進行了古代春秋版的“改革開放”。
不得不提的是，“士農工商”這四種職業群體正是管仲首先提出來的，並且把“國”的行政區域劃分為二十一個鄉，其中“工商之鄉六”，這相當於古代“經濟開發區”。把齊國將近三分之一的地方搞成“經濟特區”的視窗，把全國的工商業從業者全部集中到他畫的這個六個圈中。
這是劃時代的壯舉，足以使得管仲永垂青史。
當然，管仲最著名的還是開創了“女閭”成為風俗業的鼻祖，並且對青樓妓館徵收高額“特種行業稅”……
減輕稅負，讓利於民，“田租百取五，市賦百取二”，商貿行業的稅率比農業方面的稅率低了一半多，而且“市廛而不稅”，即在市場租房子存放貨物是不徵稅的，這也加快商貿流通。
“徵於關者，勿徵於市，徵於市者，勿徵於關”，進口物資徵了關稅的，就不再徵交易稅，對出口物資徵了交易稅的，就不再徵關稅。“關幾（稽）而不徵”，在進出口環節上只進行稽查而不徵稅。
這幾乎就是全世界最早的免稅區了……
自管仲而始，齊國國力日盛，一躍成為春秋霸主。
由此可見經濟之道的重要性。
然則中國歷史上諸如管仲這等精通經濟之道的人才甚為匱乏，能夠以此治國者更是鳳毛麟角。其原因，大抵是因為經濟之道與儒家所講究的境界背道而馳，向來被視為低賤之術……
馬周的確才能出眾，但是這個才能指的是辦事能力、心智水平，絕非表明馬周便是無所不知的全才。經濟之道本已是一項專業的學科，而設計到國家的通貨膨脹、宏觀調控，更是宏大繁雜、精神奧妙。
即便古代名臣會因為一些舉措個改革而富國強兵，比如諸葛亮，比如房玄齡，都能做到政略得當、休養生息，但是論起其各項舉措政略之奧義，卻亦是知其然不知其所以然。
直白一些來說，便是一項政令正確與否他們是懂得分辨的，但是到底好在哪裡、弊端在哪裡，卻是無法言明。
這就是缺失經濟之道的理論所造成的想象……
馬周被房俊問得一愣，略微沉思一下，說道：“難道不是進入那些‘下包’翻建工程之世家門閥的腰包？嗯，或許還有一部分流入民間。”
天高雲闊，來自湖面的風甚為凌冽，吹得兩人衣袂飄飄。
房俊揹負雙手，卓然而立，覺得應該給馬週上一課……
“如何方能富國？這是一個大道理，很難有準確的答案，無非是吏治清明、風調雨順等等而已。但是有一點是確定的，那就是首先要富民。藏富於民，才是富國之基礎。翻建東市以及建設此地所支出的鉅款，看似增加了朝廷的負擔，幾乎將往後數年的全國賦稅都消耗一空，但是這筆錢哪裡去了？木匠、瓦匠、力工、船伕、縴夫……最終，這些錢會流入民間，以及世家門閥的地窖裡。而民間會用這些錢去購買必須的生活用品，糧食、豬肉、藥材、布匹、甚至是肥皂、蠟燭、玻璃……而糧商、肉販、藥鋪都賺到了錢，政府的稅收自然水漲船高，然後，政府再將這些稅收拿出來，投資更大的專案，讓更多的人賺錢……用一句概括性的詞彙，這叫做‘拉動內需’，使得錢流通起來，形成良性迴圈。錢在流通的時候才會具有其本身的價值，否則無論是被世家門閥們埋在地窖裡還是堆在官府的庫房裡，便只是一堆廢銅爛鐵而已，毫無價值……”
馬周神情有些愕然。
他是頭一次聽聞有人這般闡述錢的性質……
難道強國的基礎，不是削減政府的開支、輕徭薄賦、鼓勵儉樸麼？
按照房俊的說法，非但不能鼓勵儉樸，還要大力提倡民間花錢，甚至是養成奢靡成風的社會風氣，因為只有這樣才會更大程度的加快錢的流通，更好的拉動內需。
馬周甚至想到，最好的拉動內需的方法甚至不是翻建東西兩市這種大規模的建設，而是戰爭。
一場戰爭下來，消耗的錢糧物資不可計數，朝廷將這些錢花出去，那得拉動多少內需？