這裡就是漠高窟？”曾華看著眼前的這座鳴沙山，他該山的東麓斷崖，這裡離敦煌郡治東南近百里，前臨宕泉河，面東而立。
“是的大將軍，這裡就是河西敦煌有名的佛事聖地。”謝艾恭敬地答道。他曾經被涼州前主張重華視為胘股大臣，但是屬於那種有事就是使持節、都督征討諸軍事，沒事就是酒泉郡太守的胘股大臣。謝艾沒事的時候在酒泉郡福祿城待過好幾年，所以非常熟悉西邊不遠的敦煌郡。
“這裡西邊百餘里就是敦煌郡治敦煌城，再西渡過置水就可以直出陽關進入到西域高昌了。鹹康元年（公元３３５年），前涼文公張駿將敦煌、晉昌（永和年分設，治冥安，今甘肅安西縣東南）、高昌三郡和西域都護、戌己校尉、玉門大護軍三營歸一設為沙州，州治在敦煌，以西胡校尉楊宣為刺史，開始經營西域。”謝艾果然是涼州的重臣，對這裡的情況瞭如指掌，不過他更關心的是地理文治，與曾華關注的全然不一樣。
“這敦煌郡背雪山為城，遠青海為池，鳴沙為環，置為帶，前陽關後玉門，控涼西而制漠北，全河西之咽喉，極邊之鎖鑰。”謝艾繼續感嘆道。
“冰臺先生，這漠高窟裡有和尚廟宇嗎？”注目上下左右看了一遍鳴沙山，曾華轉過頭問道。
“聽說有一個寺廟，但是具體情況屬下就不是很清楚。”謝艾實話實說。
“回大將軍。屬下對這漠高窟知道一二。”一直在一邊默默傾聽的錢富貴突然開口道。自從被曾華闢為蔥嶺南道行軍總管後勤秘書後，錢富貴一直在努力融入到曾華地幕府中去，幸好隨軍西征的只是一個“濃縮版”的幕府，要是現在他加入到長安那個完整版的大將軍幕府的話，光是記數百個名字都要花上很長一段時間。
錢富貴曾經想過是不是退出來專心做自己的生意，因為他實在想不出來自己在幕府裡能幹些什麼？這裡每一個人都是一時俊傑，當世名士，自己根本沒法比。但是錢富貴首先沒有這個膽量。這個時候被闢為幕僚是官府行為。帶有強制性。錢富貴不是名士，沒有這個本錢，也沒有這個膽子跟官府和曾華作對。而且入北府幕對於很多人來說是揚名立萬、建功立業的好機會，要是錢富貴敢退出曾華的幕府，估計還沒回家就被眾人鄙視死了。
即來之則安之，錢富貴想明白後也就安下心來，老老實實地在這個充滿光環地幕府裡呆下去了。慢慢地。錢富貴適應了幕府這個新環境，也漸漸地喜歡上這裡地氣氛。尤其是在曾華身邊，錢富貴覺得自己學到了不少東西，尤其是這位大將軍對很多事情有著非常獨特地看法，暗暗合錢富貴的想法。
“富貴，看來你對這裡很熟。”曾華轉過頭來對錢富貴說道。錢富貴是個外來戶，有個漢名已經不錯了，所以也不可能有什麼字。
“是的大將軍。屬下因為生意數次來往於高昌、涼州。曾經在這裡參拜過，所以略知一二。”錢富貴謙遜地答道。
“永和二年，（劇情需要提前了。歷史上應該是前秦建元二年，公元366年），大和尚樂僔從龜茲入涼州，路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在這巖壁上開鑿了一個洞窟，名為漠高窟。而樂僔和尚也留在這裡開壇論經，數年下來便成為沙州的佛事重地。”錢富貴平和地說道。
“哦，”大家紛紛點頭，表示瞭解。眾人知道錢富貴是個虔誠的佛教徒，而且對佛經造詣不低。所以錢富貴能如此清楚也不足為怪。
看著眾人不以為然的神情，錢富貴心裡一陣暗歎。他的目光在正發出人文感嘆地眾人臉上掃了一眼，然後落到了曾華的臉上。曾華站在那裡，一臉的肅穆和景仰。於別人不一樣，他似乎站在歷史面前，在這位聞名天下的大將軍的眼裡，沒有別人有的旁觀、冷視、不屑，只有一種站在歷史長河邊獨自愴然。
這位大將軍在愴然什麼呢？錢富貴在暗暗地想著。但是錢富貴更加感嘆是涼州的佛事。佛教在涼州一直非常興旺，因為這裡是佛教從西域傳入中原的橋頭堡。但是自從北府和聖教強大起來後，涼州佛教在感到巨大壓力地同時卻開始一段短暫地興盛，這是因為許多關隴和中原的和尚因為“宗教迫害”而紛紛“逃入”到涼州。但是隨著涼州落入北府囊中，涼州佛教的興盛頓時之間就崩潰了。
佛教在沒有涼州官府地保護下失去了優勢，以前信奉佛陀的民眾們在聖教的種種誘惑下紛紛改投門庭。許多香火興旺的廟宇也就此敗落了，今日的涼州怎麼不是明天的西域呢？這讓錢富貴怎麼不黯然傷神呢？
“大將軍，你在想什麼呢？”謝艾也是看出曾華這種感覺，並在暗中揣測的少數人之一，但也只有他敢直接這樣問。
“冰臺先生，我站在這裡突然想到。有時候，創造歷史的感覺真的和嘆息歷史的感覺完全不一樣，真的不一樣。”曾華笑著答道。但是對於這個回答謝艾
怎麼也想不明白，因為他們不知道曾華心裡現在的所
曾華站在這個“初級版”的漠高窟，不由地想起曾經參觀的另一個莫高窟，那是一次利用合肥校園回家機會而中途停下來的旅遊。當時的曾華看到那些殘缺的壁畫，聽著王圓籙、斯坦因等人的故事，心中充滿了對歷史的嘆息。
華夏上千年留下的輝煌的文明和歷史讓做為後人的曾華由衷地感到自豪和驕傲，但是更多地卻是這些文明衰落而帶來的恥辱。越輝煌的歷史。在它衰落的時候就更加容易引起旁人的垂涎和掠奪，這也更讓熱愛它的人感到痛心。