如此僵持片刻之後，衍秀已經是皮包骨頭，“大日滅身法”無以為繼，周身紅光一收。幾乎同時，齊玄素的金身也隨之一收，仍是不見半分金光異象。
然後便是洶湧大力傾瀉而下，衍秀再也承受不住，眼耳口鼻，但凡孔竅之中，盡皆噴出鮮血，骨骼咔咔亂響，被武夫氣力和散人真氣壓成齏粉。
轉眼之間，衍秀已經變成一灘爛泥，血肉模糊，再也分辨不出什麼傷痕，連驗屍都省了。
齊玄素從血泥中撿起須彌物，又裝模作樣地尋找了片刻，一無所獲之後，快步轉身離開了此地。
齊玄素本想把衍秀的身體帶到天壽山，然後拋屍鬼國洞天，來一個活不見人死不見屍。只是齊玄素考慮到他不可能無聲無息地將衍秀殺死，必然會留下打鬥痕跡，如果不能偽裝成衍秀主動離開的假象，那麼此舉便沒有太大意義，而且攜帶衍秀的屍首出城，還是太過冒險，自從杜玉焰等人失蹤後，天辰司就加強了天壽山附近的布控和監視，一個不慎，容易畫蛇添足。
於是齊玄素思慮再三之後，還是否定了這個設想，改為以清平會的身份擊殺衍秀，從頭至尾，他沒有露出半點破綻，就算有“留聲符”也好，還是有“留影石”也罷，他都不怕。
齊玄素一路出了梧桐苑，趁著夜色又回到南城，換回本來衣物，取下“白狐臉”面具。
事後必然要有人來問他去南城做什麼，齊玄素也考慮到了，有所準備。
關鍵是要有一個足夠分量的證人。
其實張月鹿是最好的人選，理由也是現成的，張副堂主到了帝京，他作為親密的朋友，領著張副堂主四處轉轉，南城是外四城中最為繁華的所在，自然要來，合情合理。
不過以張月鹿的性情，她可以睜一隻眼閉一隻眼，卻不會主動參與。
比如孫永楓暗中收取太平錢的事情，張月鹿心知肚明，也說過她不喜歡這樣的人之常情，可她並沒有點破，因為水至清則無魚，人至察則無徒，她不是要做個清流孤臣，她也不是要做個道德完人，她要改變道門，必須有自己的班底，必須要有自己的心腹，所以她不得不選擇和光同塵。至於別人罵她也好，諷她也罷，她都不在意。
其實張月鹿是跟隨天師、地師學過一些權謀之術的。
尤其是地師，甚至教過她一些帝王心術，並用前朝的世宗皇帝舉例。
用貪以結其忠，棄貪以肅異己，殺貪以平民憤，沒財以充公用，此乃千古帝王之術也。
說白了，想要讓別人賣命，就要給別人好處，所以就只能是予其權，讓其以權謀財。而底下人能有權謀利，還不都是上面給的？所以就是權之所在，利之所在，不得不忠也。
只要行貪墨之事，就相當於將把柄置於上面之手，若是敢有忤逆，上面便以貪墨之名，可盡殺之，此為肅異己也。
待到民怨沸騰，要讓天下人都知道，非上面之過，是底下之過。然後擇選一個替罪羊殺掉，以平民憤。
於是世宗皇帝修道二十年不上朝，仍舊大權在握。
這樣一來，權勢固然穩固，可風氣卻徹底壞了。
如今道門便有這個趨勢。
所以張月鹿是時常糾結無奈，不用不行，用了又是助長這種風氣，實在兩難。她有心肅清風氣，可她地位不夠高，也夠穩固，實在沒那個底氣。有大魏一朝，也才出了一個青天，其餘諸公皆不足道也，所以奢求屬下都是一清如水，就像奢求大同世界一樣不切實際。有人的確不貪財，卻貪名，不貪財也不貪名，又性情暴戾，或是目無法度，比如許寇和齊玄素，更何況還有貪權的，總之沒有完人。
甚至張月鹿自己也不是完人，又能奈何，只能不斷斟酌其中度量，控制在一個相對合理的範圍之內。這無疑是走上了張肅卿的老路，即不去苛求道德，而是立限考事、以事責人，來一個以功抵過。
張月鹿也有自己的底線，便是她不去參與這樣的事情。她日子過得清貧拮据，唯一破例，大約便是幫助齊玄素對付嶽柳離了。
所以此舉還是有違張月鹿的本心，齊玄素不想讓她為難，便找了個其他人選。
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