雷火湧動，黑霧瀰漫，此等景象實在駭人。
金陵府城內的百姓早已是家家戶戶閉門不出，在城內負責清除“恩賜”的道士們則忍不住仰頭望天，說不出話來。
任誰也看得出來，金陵城內出了天大的變故，已經不是知命教妖人散佈詛咒那麼簡單了。
白英瓊十分肯定，這的確是神降。
身為江南道府的首席副府主，白英瓊雖然不在三十六位參知真人之列，但有列席金闕的資格，在可以旁聽的一百零八人之列，已經躋身道門的上層，所以知道許多密辛。
道門口中的“古仙”，意思是古時候的神仙。
至於為什麼是神仙，而不是天仙、地仙、人仙、鬼仙或者尸解仙，是因為神仙是唯一能久留人間的仙人。
至於其他仙人，百年期滿便要渡劫，渡得過去，就能再在人間停留百年，渡不過去，就要身死道消。若是沒有把握，還是在天劫來臨之前，儘早飛昇離世為好，於是這世上有長生死不死之人，卻少有能久留人間的長生之人。
就算渡過了天劫，下一個百年之期的第二次天劫會更加兇猛，而第三次天劫又比第二次天劫還要兇猛，總有熬不過去的時候。如果將人間或者天道看作一個人，其意圖大約是十分明顯的，人間不允許有長生之人的存在，要麼走，要麼死。
唯一例外是神仙。
神仙是唯一能久留人間的仙人，也是唯一不能飛昇離世的仙人。
神仙是五仙之中的異類，借外在願力化作神力，鑄就金身，在世稱神，繼而開闢神國，以香火願力為食，沒有百年之期的限制。
不過神仙也極度依賴香火願力，若是香火斷絕，就會金身蒙塵，繼而漸漸腐朽，神國破敗，只能苟延殘喘，最終金身朽壞，神國崩塌，就此隕落。
不過如果是香火鼎盛，神仙也會大受裨益，金身不壞，神威無量，如果信眾能到千百萬之眾，在自家神國之內，甚至能與天仙抗衡而不落下風。整體來說，神仙與其他仙人各有利弊，其他仙人都是出世之法，修的是自身，神仙則是入世之法，修的是他人。
沒了香火願力，神仙們便如無源之水無本之木，不管如何強大，終究有隕落的那一天。
這又牽扯到一個問題——這些古時候的神仙為什麼要與道門作對。
因為古仙們都是死而復生的歸來之人，他們稱霸人間時，道門還未興盛，待到他們重回人間時，道門已經一統天下，再無他們的立足之地，為了爭奪香火，他們不得不與道門為敵。道門也無力將所有古仙都進行招安。
神仙有三次死亡。
第一次死亡是金身腐朽崩壞，這只是假死，就好似河水斷流、湖泊乾涸，只要有新的香火願力注入，便能在神國內重塑金身。
第二次死亡是神國崩塌，這是真正死了，不過未曾死絕，還有一點冥冥之中的靈性印記尚存，只要還有人記得這位神仙，便有重新歸來的機會。
第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙，那便連最後的印記也徹底消散，死得不能再死。
從這一點上來說，神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。巫羅也好，司命真君也罷，只是第一重死亡，也就是金身腐朽崩壞，而神國尚存，進入了假死狀態之中，千百年後，他們又因為某些契機重塑金身，再次重現人間，時值佛道相爭，不但停滯了玄聖整合內部三道的過程，也讓這些歸來的古仙趁機發展壯大，甚至佛門為了掣肘道門，還在暗中支援古仙，可謂遺禍深遠，許多道門之人談起佛門，都是咬牙切齒，若不是佛門，哪有今日這麼多的內憂外患。