三天後的黃昏時分，在大理城北方數十里處的一片樹林中，紀寧攔住了兩個人的去路。
其中一人身穿黃色僧袍，不到五十歲年紀，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。
此人手中提著一個相貌英俊，年紀輕輕的男子，正是大理國鎮南王世子段譽。
“這位施主攔住貧僧的去路，不知有何指教？”
吐蕃國師大輪明王鳩摩智單掌合十，言語謙和，彬彬有禮。雖然他此刻乾的是擄人的勾當，卻依舊不失大德高僧的風範。
紀寧拱手為禮，道：“逍遙傳人，特來收回‘小無相功’，還請大師勿怪。”
鳩摩智聽了後，心中震驚，但是神色不變，鎮定如常，他左手食指輕點段譽的“昏睡穴”，然後將人送至一旁，道：“施主請！”
話音未落，鳩摩智身形微側，袍袖揮處，手掌從袖底穿出，如刀一般向著紀寧砍去。
他這手掌力叫做“火焰刀”，雖是虛無縹緲，不可捉摸，卻能殺人於無形，實是厲害不過。
紀寧腳踏凌波微步，身子一動，便已經繞到了鳩摩智的身後，右手劍指點出，帶著一道鋒銳如劍的氣流，猛攻向前。
鳩摩智不慌不忙，右手袍袖一拂，甩向了身後，正是少林七十二絕技之一，袈裟伏魔功。
指袖相擊，鳩摩智的袖力廣被寬博，紀寧這一指卻是力聚而凝，只聽得“嗤嗤”聲響，兩股力道相互激盪，突然間樹林間似有數十隻灰蝶上下翻飛。
“施主好精深的內功。”鳩摩智轉過身來，光著一條胳膊讚歎道。
先前那許多灰色的蝴蝶，都是他的衣袖所化。兩人內勁衝激，僧袍的衣袖如何禁受得住？登時被撕得粉粹。
說話之間，鳩摩智由手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向由輕彈。
只見他出指輕柔無比，左手每一次彈出，都像是要彈去右手鮮花上的露珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得深有會心。
這正是少林七十二絕技之一，拈花指。
據禪宗歷來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，只迦葉尊者破顏微笑。
釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅槃法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。”
禪宗以心傳頓悟為第一大事，少林寺屬於禪宗，對這“拈花指”當是別有精研。
樹林中，劍氣縱橫，指勁破空。
紀寧運轉玄功，丹田內雲海激盪，一招一式，都蘊含著萬鈞之力，沛然難當。
而更讓鳩摩智感覺難受的，是蒼穹神劍術所蘊含的那種大勢，遮天蓋地，逃無可逃，避無可避！
紀甯越戰越勇，蒼穹神劍術之中許多原本半懂不懂的地方，都在激戰中豁然貫通。
鳩摩智是一塊完美的磨刀石，他的實力比紀寧強，經驗豐富，但是輕功身法不及凌波微步，火焰刀也好，少林七十二絕技也罷，打不中對手，一切都是虛的。