第085章.交稅 (第1/3頁)

吃穿住行,這是生活中最基本的四要素。

這些平民們從忍界遷移而來,換洗的衣服和替換的鞋襪,以及睡眠的被褥布毯都有,就算日常勞作若是珍惜著點用,也能撐上三五個月的時間。

可平日的三餐,吃完了遷移準備的食物,那就沒辦法了。

需要忍村提供食物才行。

目前接手忍村管理權的兩位族長,首先成立的就是狩獵隊。

以擁有忍犬和擅長追蹤及近戰的犬冢家族為核心,配合有狩獵經驗的平民及數個下忍,散出去在八扇山裡,不過幾個小時的功夫,就得到了大量野味。

野兔和野鹿,以及野豬,外加少數野狼,肉類極為充裕。

支撐忍村一天的食物量沒問題。

不過代表主食的澱粉類食物,例如麵粉和大米就極為稀缺,畢竟現在的忍村還處於拓荒階段,還沒開始發展農業方面的設施,只能透過貿易來獲得。

只是以貿易來獲得大量糧食,路邊野妹子到是覺得不怎麼靠譜,關鍵就在於這個封建時代,糧食屬於戰略物資,作用可比金錢的作用還要大。

國與國之間的糧食採購,都需要衡量對方的意圖。

甚至會附加各種條件。

畢竟糧食這種東西就是口糧,不是儲存起來當戰備糧食,那就肯定遇到了糧荒,前者就要小心警惕可能發生的戰爭,如果遇到後者,或許就有些玩味了。

落井下石或趁機踩一腳,並非只有人與人之間能見到。

國與國。

大名與大名。

藩主與藩主之間,都是相當常見,甚至有機會哪怕下克上都會出現。

封建時代本就是互相傾軋和內卷,你的領地大和人口多,就代表你的實力足夠,一旦發生點意外,實力弱的就絕對會被實力強的狠狠的咬下一口肥肉。

弱肉強食的規則,顯然易見的道理不是嗎?

所以。

路邊野妹子對於糧食採購的問題相當慎重。

雖說目前的南佐城,宗主和大名都是自家的親爺爺路邊正雄,但既然已經受封領主,成為最新一代的分家,那麼雙方的關係就相當微妙——宗家和分家的關係,就如同嫡生子和庶生子那樣尷尬,相互儘管幫扶,但也互相提防。

都已經成了分家的武士,那就代表南佐城的頂級權利徹底沒了接觸的可能性,就算路邊正雄這個親爺爺還能照拂一二,也不可能長久照拂。

禮儀,同樣代表階層,宗家和分家的禮儀階級能摻雜在一起?

這在那些武士或家老的眼裡當然是兩回事!

若是亂了禮儀。

那就等於上下失序,動搖統治的基石。

到時候隨便來個分家的成員,就能和宗家摻雜在一起,如果強盛或許還能取而代之,到時候整個千野國豈不就是要亂成一鍋粥?

只是路邊野妹子眉頭皺起:“這還真是個麻煩事…”

接下來的糧食問題必須要慎重。

沒辦法。

總不能光吃些肉類吧?

到時候消化不好,導致身體受到傷害,工作的效率絕對會下降。

現在的忍村等於全力開動,別說全部的平民腸胃不適,就說五分之一的平民出現問題,對於現在的忍村發展的節奏來說都是個重大的打擊!

有病人,就要有照料的人員,到時候還不是個拖累?

這問題真是相當棘手!

短期內。

路邊野妹子倒也有辦法。

就是用簡單熏製或風乾的肉類成品,運往山下的村町裡去,然後將南佐城派發給村町裡那些駐守足輕們的口糧換回到忍村,從而得到主食。

不過較於雙方的數量,以村町裡那500多名足輕的口糧,就算換回到忍村,對於現在已經達到5000餘人的平民和忍者們來說,都根本撐不了幾天。

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