有人說前往“陰司”，有人說前往“幽冥”，有人說抵達“輪迴”，有人說去的是“彼岸”，眾說紛紜，但難以考證。
但如今夜未央中有了一個確切的說法。
那便是，人若活著，人魂與肉身分離，人魂會在“向”的引導下，受本體吸引。
可一旦人死了，那麼人魂，便會在“向”的引導下，飄向另一處——常闇。
在同一地方，在極短時間內，假若有大量的無主“人魂”，同時出現，那麼聚集在一起的“人魂”，在共同“向”的引導下，會同時穿越鬼蜮，進入常闇。如果在短時間內，聚集的人魂過多，會瞬間打破常世與常闇的隔閡，將二者聯通。
“原來如此。”
鄭修將鳳北的話稍作翻譯。
簡單來說就是，假設人魂具有質量，具有同一失量方向的人魂聚集太多，瞬間產生的能量過大，就能擊穿常世與常闇之間的那層膜？
這麼一想，鄭修便懂了。
再回想白鯉村中的變故，鄭修更是恍然大悟。
在白鯉村中，那麼多年死去的冤魂，附著在白鯉上，產生一顆顆人頭。
單單是寶藏王一行人，他們的人魂所產生的動量不足以轟開常闇與常世的壁壘。
但白鯉卻不同，白鯉上附了大量的人魂，多年累積，他們在村中殺瞭如此多的白鯉，所有人魂一同向常闇衝去，最終開啟通往常闇的“通道”。
明白了一件事，但鄭修仍有另一事不解：“你們說，美仙姑是故意要打通常闇？圖什麼？”
“嘔~”
鄭修剛說出“美仙姑”三字，彷彿隔空按到了鬥獬身上的機巧開關，隊伍最後的鬥獬轉頭就趴牆上一陣乾嘔，形同孕吐。
鳳北未答，身後月燕卻搶先答道：“如果我沒猜錯，她走的門徑應是‘神調巫’。”
“神調巫？”鄭修聞言，勐地一愣。
他是知道這種偏門職業，街頭罕見，多出沒於南方。
萬萬沒想到這也能走出一條門徑。
果真是條條大路能開門啊。
神調巫，民間有多種說法。
“巫婆”、“鼓鈴仙”、“杆子婆”、“跳大神”。
在鄭修印象中，就是一個老年婆婆，頭戴鷹飾，臉上以雞血畫紋，著飄帶長裙，左腰繫鈴，右腰盤鼓，身上還掛著九面銅鏡。這是神調巫的獨特裝束。她們在開始跳時，會立一根杆旗，撒血寫上要請的“大神”名諱，民間稱這步叫“搬杆子”，嗯，也叫做“插旗”。
儀式開始時，神調巫們會跳著瘋瘋癲癲的祭祀舞，搖鈴擊鼓，在鼓聲中作出種種怪異動作，表示“請神成功”。
至於請的是什麼神，那就百般花樣，一時說不清楚。
可當月燕說出仙姑所走的門徑時，鄭修一下子便將當郎鎮供奉的“當郎仙”與仙姑那獵奇的外觀聯絡在一塊。
“你意思是，美仙姑將一頭螳螂請上身了？”
鄭修不由打了一個寒戰。
這興趣怎這般重口。
“嘔~”
鄭修剛說出“美仙姑”，十步外剛嘔完準備跟上的鬥獬，又忍不住趴上牆繼續嘔。
“那美——”
鄭修剛想說美仙姑怎的怎的，“仙姑”二字還沒出口，兩個大枕頭壓到鄭修頭頂，氣急敗壞的月燕看不下去了，兩手死死捂住童言無忌的大嘴巴，勒得鄭修差點喘不過氣：“你莫要再說那三個字了！”
聽著二十步外鬥獬傳來慘烈的嘔吐聲，鄭修為鬥獬默哀數秒。幸虧你嘴巴夠硬，能嘔。
他點點頭向上拱了拱，示意，默許答應，月燕面露得意，哼哼兩聲，放開少年。
不給你點顏色瞧瞧就不懂規矩。