之後的幾日，李世民除了晚飯之外，其餘的時間，都是在自己的小院裡面度過。一天到晚，不是繼續鑽研那《五德殘章》，就是臨摹《太妙神禁圖》。
後者自不用說，關係他的制甲技藝。而李世民首先要做的，就是臨摹描繪，不單要模仿《太妙神禁圖》圖中，那些鬼畫符般的筆跡，還要掌握這些玄奇圖文中，所含蘊的‘道韻’。
所謂的‘道韻’，玄而又玄，卻是這些圖文，溝通天地，引發自然偉力的關鍵。
那些高明的術師，能夠洞明天地間的奧理，所以舉手抬足間，都是‘道韻’天成。可似他這樣的出入門徑者，就只能先依樣畫葫蘆，生搬硬套，照本宣科，還遠不到知其所以然的時候。
可即便只是照著《太妙神禁圖》的圖文描繪，也是很困難的事情。李世民現在，光是繪製符籙與陣圖時，所必需的‘一氣呵成’都無法做到，就更不用說是更進一步的‘一以貫之’，以及最後的‘神籟自韻’。
李世民連續練習數日的成果，就是他院中的下僕，搬出了好幾個籮筐的廢紙。
他依然樂此不疲，毫不覺挫折。只論毅力，他在武功李氏眾弟子中，也算是極其出色的，
可問題是臨摹《太妙神禁圖》，需要消耗極大心力，李世民每天就只能練習兩到三個時辰。
而其他的時間，就被他用於參悟《五德殘章》。
這門五德承運大法，源自於昔日術師之祖鄒衍的一位弟子，以五德終始之法為基，別開武道新枝。
傳說此法一旦大成，可五行亂轉不修，真元如海，無有窮盡之時，並可承天之運，在特定的時間段，近乎無敵。
戰國與兩漢年間，就有至少十七人憑藉此法，成就無上大宗師，達到了打破虛空,見神不壞的境界。
也因此故，這門大法一度被認為是世間最有希望打破武道極限，上參天意，成就非人之軀的功法。
只是在漢末之前，這完整的五德承運大法，就已經失傳，只剩下部分殘章流傳於世。
不過李世民在研究了五德殘章之後，卻發現自家的五輪神氣訣，與五德承運大法，可能有著極大的關聯，甚至是出於同源。
就比如這《五德殘章》種，就有一套煉體用的拳樁，與自己的六合衝拳，有著不少相通之處。
如果能融入一些精華進來，他有很大可能，彌補自己功法上的缺陷。並且使自身的真元，在現在的基礎上，進一步的強化，
而他這幾天的研究，也卓有成效。
可惜的是，李淵僅給了他四天的期限。第五天的清晨，李世民就不得不從自家小院裡出來，與李玄霸一起來到了唐國府的西側院。
這是因他們的六堂伯李孝基，已經到了。這位的行事風格，是出了名的雷厲風行，至東都洛陽才不到一日，就將族學操辦了起來。
當然這也有他父親李淵的功勞，這位唐國公早在年前，就在唐國府的西面，劃出了一塊方圓二百五十畝的土地，供族學使用。不但讓人在裡面建好了學舍與弟子居，還有兩座大型的校場，可以在裡面跑馬射箭。
當李世民與李玄霸兄弟趕到的時候，發現這裡已經來了大約四五百人，全都集中在位於族學南面的大校場。
他們武功李氏，雖是源自於李虎。可在李虎之上，李天錫，李熙，李重耳，都有不少子嗣留下，而再上面的西涼後主李歆，西涼武昭王李暠，則各自都有六，七個子嗣。
所以整個武功李氏，族群已相當的龐大，光是成年的男丁，就達七百人之多。再加上他們各自的親眷，就更是難以計數。
而這七百多的男丁，光是在軍中領有軍職的，就達到四百餘人，擁有五品以上修為者，亦有三百之數。
這也正是李氏被兩代隋帝打壓數十年後，依然是大隋頂尖將門的緣由之一。
不過此時匯聚在族學的少年，只有大約三成，是李氏族人的弟子。其餘大部分，或是來自於李家的親眷，或是來自於朋友的請託。
他兄弟二人認識的人物也不多，只有李神符，李道宗，李瑰與李道玄等等，除了這幾位還算熟悉之外，其餘大多數都是生面孔。
這也難怪，畢竟他與李玄霸，已多年未至族學了。
“我們李氏的族學，居然有這麼多人嗎？”
李玄霸一臉意外的四下打望：“我記得我去呂梁山以前，也不過是六十人出頭的樣子。”