正所謂“修行自有天作證，無需與人顯功德”。
修行不要向別人證明什麼，不要向人證明自己有修行。
一旦證明自己修行，就有虛偽之心，所以真修行人，在大是非面前，都不會去證明自己，這個和世俗人思想不一樣。
世俗人想著的是面子重要，或者利益比較重要，或者大家的利益比較重要，所以就會和別人搞對立。
有人有修行，就有人沒有修行了，一陰一陽之謂道嘛。
所以真修行人，就說，那好吧，我是壞人，你是好人。
為什麼大修行人會這麼寧願當壞人呢。
因為自己當壞人，別人當好人，這樣子可以讓對方怨恨減少。
人人都想當好人，可是好人的存在，是因為有壞人。
沒有壞人，就無所謂好人了。
那大修行人就說，好吧，你當好人，我是壞人。
大修行人，寧願當壞人，因為修行不是給人看的。
人們修行的功德，是要給祖師看，給鬼神看，德重鬼神欽佩。
為什麼古人不講德重人欽，而是講鬼神欽佩呢？因為人可以騙人，卻無法騙鬼神。
鬼神都欽佩你，可見你做事表裡如一。所以我們要糾正一種觀念，功德不是給人看，給人看多了，第一損福報。
修一點功德，都被別人恭敬讚歎完了。
第二個，人的恭敬讚歎會讓我們迷失。哇，你看我多有修行，是修行第一，那就有痛苦了。
所以真有功德，要藏起來，就是不顯現自己的功德，心甘情願接受誹謗。
因為修行給天看，給鬼神看，不給人看。
給人看容易自己騙自己，給鬼神，給祖師看呢，那不一樣了，這才是心裡坦坦蕩蕩。
大修行人，不是為了自己名聲而修行，因為名聲大不是成就的表現。
如果真的能修給天看，不給人看，此人一定是大修行人。
修行給天看，不是那麼容易的事情，因為人的行為，瞞不過老天爺的。華夏人敢和人打賭，不敢和上天打賭，這就是信仰的好處。
丘山真人一生坦蕩，心無所怨，將一切都傳授了夜不歸。可他卻被通天教主在鳳麟洲殺死了，死於誅仙四仙的劍威下，魂死道消。
夜不歸，就是在人生最黑暗的時候不依附，不趨向，做最本真的自己。
獨行於道夜不歸，守得困難白將臨。
夜不歸手中你紫電之氣如蛛網在動，隨著時間過去，最終漸漸濃縮成精華，消失在了雙手間的印訣中。
“五雷正法，我終於成功了。師尊，我除要有修道的本心，還要擁有強大的實力，修道守道，這才是我，真正的夜不歸。”