雄壯飛走出了溶道，卻正好碰到虞美人。
“壯飛準備出去？”
“對，大嫂，我準備出去走走，透一透氣。”
“我看你是準備去援助你的兄長吧？”羹虞美人道。
她若不率先坦白，將會失去先機，變成被動。
“不錯，我是這麼想的，大嫂怎麼想，見死不救嗎？”
“會去救的，哪怕是換命，我也再所不惜。”虞美人拿起腰上的短劍道。
夜不歸正在冰冷的瀑布下修行，強大的寒意和衝擊力幾乎要把他的魂與魄分開。
他不動如山，心形神靜歸一，別無妄欲。
形神兩個是可以分開的，這是華夏傳統文化，道門諸門各家都知道。
現在在他的仙體上的這個形神，名稱變了，叫做魂魄。
魂是靈魂，就是神變的；魄就是生理上精氣變的。
所以一個人要是魂魄分開了，就是快要死亡了。
夜不歸曾有一個朋友叫荀飛羽，他的父親是個見多識廣的人，當然也是個富貴人。
荀太爺、荀太太兩人都修道，且已七八十歲。
有一天這位荀太太就告訴一些朋友說，我家的老頭快要走了，他的魂魄已經散了。
她說老伴打完坐習慣在椅子上靠著，再喝杯茶。
有一天早晨，她自己打坐下來，向窗外面看，發現老太爺站在庭院裡看花，她就叫他加件衣服，早晨天氣太涼；可是他頭都不回。
她就回頭自己找件衣服要給老太爺加上，結果轉身看見老太爺還坐在椅子上，她說自己就傻了，曉得他快要走了，魂跟魄分開了。
所以魂魄兩個，照醫學來研究是兩個東西。有時候人睡眠不好，在醫學上叫魂魄不能交。
譬如說人們失眠，血液向上面衝，思想多睡不著，或者茶喝多了，小便越來越多，魂魄兩個不能相交。
其實就是上下氣的升降失調，不能凝聚了，凝結不攏。
在醫學的道理，失眠是心腎不交。
其實不是心臟與腰子，而是講心腎兩個氣的功能，它通電的過道，兩個不能交換，所以睡眠就不好。
道門說夜裡做夢，是因為魂魄不能相依了。
很明顯的，白天就叫精神，夜裡睡著就是魂魄。
譬如人們思想這一部分就是魂；生理身體部分剩餘下來的力量，叫做魄。
“魄”字旁邊這個“白”字，代表已經返本還源了，一切都沒有了。
所以“魂魄”這兩個字都從“鬼”部，這個鬼也是電能，看不見的，但是兩個字邊不同。
白日人們這個魂魄就是精神，人的精神強烈，有思想，有體能；夜裡睡著了做夢，是魂魄不相交。
魂魄相交就得道了，就是精神歸一，精神歸一就叫得定，也做入定；道門就叫做凝神，神跟氣凝結就入定，所以不能入定是因為氣跟神不能凝結攏來、魂魄兩個不能相交的原故。
兩精相搏謂之神。
有陰陽氣在裡頭，這個生命有兩個精，**和陽精，每個人本身有陰陽的精。
“相搏”，兩個互相糾結合攏來，這個力量絞起來就產生“神”了。
所以人們老了，眼睛老花，神不夠了。
像中年人還可以，因為知道養神，養精養神叫保養精神。
隨神往來謂之魂，腦筋的思想叫做魂，靈魂。
在華夏文化的靈魂是唯物的嗎？不是，但也不是唯心的，是唯物唯心兩個同體變化來的。
隨神往來就是魂，人們思想是魂。
所以看古簡，或看木刻的畫，人死了，上面出來一條線，靈魂出來了。