“一個器皿，一條小鱷魚，象形成這個‘蠱’字。是吧？”夢華歡快地問慦焐。
“嗯，繼續。”慦焐點頭說。
“就是鱷魚象形為‘蟲’字，而變成‘蠱’字呀。別的還有什麼呀？”夢華疑惑道。
“這個你說不上來，也情有可原。因為這個確實需要長期的基礎知識培養和專業知識，還得有這份心留意澆灌出來思路，遇見它你就會怦然心動恍然大悟了。這也許就叫所謂的靈感效應。”慦焐頓悟道。
“著你發擺子留，奇迷。”鳳兒不屑一顧的說。
“發擺子和奇迷是達到一定境界的表現。”夢華笑笑說道：“繼續。”
“嗯。”慦焐第一次聽到這樣的肯定，自信滿滿的說道：“正是這個‘蠱’字，形成華夏一種特殊的文化現象——‘蠱術’。直接影響到千年之後的漢武帝，他聽信蠱術邪說冤死自己的親生兒子——太子。卻又自作聰明的把少太子拱讓與仇人之手，不過造化使然還是布衣君臨天下終不負隔山打牛之功，這也間接影響了漢朝的延續。可笑的是王莽，劉歆不黯治國的道理，一味的效法周朝……”
“嗨，嗨，嗨。扯遠了，跑題了，說正事兒。”夢華敲著桌子提醒道。
“是是是，看這說遠了。這要是寫文章，中心思想就不著調了，看來知道的多來有時候未必是好事兒。”
“說正題。真是不經誇，一誇就飄飄然不知所以然了。”夢華說完逗得她自己也歡喜起來。
“對對對，說正題。說這‘蠱’字，引出了一個‘蠱術’潮流。武俠小說常常寫的神乎其神，讀者看了想想心動不已，卻望其項背難以領悟傳說之神秘，明白背後之道理。什麼螭蠱、蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、三尸蠱。看的花裡胡哨的，你要是問那些小說家門蠱是怎麼來的。他可能給你來個老子修《道德經》，釋迦牟尼演說‘阿彌陀佛’。弄個‘若水天書’，讓你理不清頭緒，摸不到指甲尖兒在哪兒。”
“指甲尖兒不是在指頭上留。”鳳兒取笑說道。
“正題，正題。”夢華敲敲桌子催促道。
“其實這個蠱說來，咱們都好理解，也就是一種寄生蟲罷了。古人吃了帶寄生蟲的鱷魚肉，裡面的寄生蟲進入人體。如果這寄生蟲是蛔蟲，蟯蟲。進入人體腸道輕則引起消化不良腹脹，也就是古人所謂的疳積。重則梗阻成為包塊兒。進入肺引起肺部感染。更有甚者，蟲卵進入腦迴圈誘發癲癇。若是鉤蟲學名叫血吸蟲的傷人更快，輕則幾日快則出現神經性過敏喉頭水腫馬上暴斃。”
“這麼厲害啊？爸爸。”寧勾兒驚歎道。
“啊啊，那咱們誰敢吃啊？”二怪說著把碗趕緊推到一邊兒。
“然後，然後……”夢華敲著桌子催促道。
“古人看到這種病，積極地因為認識的侷限性，只能寄希望於貞，佔，卜。消極的經驗去向，趨勢取捨自私了個人價值觀用來達到自己的目的。所以……。可悲的是幾千年了沒有一本古書記載用這個法子治病的，也就是所謂的以毒攻毒。”
“所以你就讓壯天行用‘水蛭蠱’，來醫治我們教主。”真兒突然領悟的問道：“是不是。”
“嗯。”慦焐點頭應諾。
“那我們家教主到底得了什麼病？”真兒追問道。
“他是骨折以後誘發了肺栓塞。對你說你也不知道。可悲的是我很快卻成了治者的犧牲品。”慦焐懊惱道。他一想起那段經歷就難以釋懷。
“沒有付出的犧牲，那有成功的回報？”真兒輕聲道。
“無能的治者才會犧牲別人，達到自己自私的目的。”
“那你不是犧牲了自己，犧牲了壯天行。”
“聰明的治者總會為自己找到冠冕堂皇的藉口。”