靈山淨土，烏雲密佈。
滾滾雷音迴盪在天際，無論是祥瑞玉獸，亦或者菩薩羅漢，皆垂首匍匐，不敢動彈。
只能聽到那憤怒的咆哮。
“本尊就該一掌拍死那頭孽畜！！”
大雄寶殿上，往日寶相莊嚴的佛陀，已然失了平靜。
周身那平和的佛光，竟也壓不住祂那暴戾的情緒。
那頭白狼，竟然給他下套？！！
當日在大雄寶殿內，白狼向祂提出三問。
佛陀考慮到武悠舌戰群僧時，表現出來的驚人辯才，而白狼又算是武悠之師，辯論之才只會更強，不會更弱。
萬一祂回答時，出現了什麼漏洞，很容易被白狼揪住痛腳，追問不休。
再加上祂確實沒有把握，給出完美的回答。
索性閉口不言。
這並非是直接放棄辯論，同樣是一種佛機的體現——
世人有無窮無盡的問題，佛會給予大部分答案，卻總有一些問題，不會給出回答，而是沉默以對。
是因為佛不懂麼？
當然不是。
佛說：這些問題對於凡人來講，太過空泛，即便搞懂也不會有任何益處，反而容易引導他們走上歧途——
恰如一人中毒箭，毒素正在蔓延，他卻不去解毒，反而追尋射箭之人的身高體重發色、射出這支箭的弓用的是什麼材料、這支箭的箭羽來自哪一頭鳥獸……
在有限的生命裡，不去尋求如何脫離苦海，反而追尋這些空泛的、無窮無盡的問題，只會走向滅亡。
佛陀也是這個打算。
先沉默以對，等事情流傳開來，世人都在追尋巡天三問的解釋時。
祂再站出來，表示追尋這些問題沒有意義，體現出自己的遠見與境界，不僅可以完美解釋當初為何沉默，也能收割一波崇敬。
結果……
祂還沒來得及找人問自己為何不回答。
就被白狼搶先一步，給巡天三問下了定義。
這三問本就不是為了追尋答案。
而是問心之言。
每個人都有自己的答案，思考的時候，便是照映本心的過程。
只要恪守本心，無論答案是什麼，都沒有任何錯誤。
這話一出，所有猜測過巡天三問答案的人，都舒服了。
唯有沉默的佛陀，垃了。
面對問心之言，就連路邊乞丐都能給出自己的答案。
號稱“覺悟之人”的佛陀，卻啞口無言？
“什麼問心之言……”
“分明是誅心之言！！”
此時，祂心頭無比後悔。
天師洛相走後，祂若是舍卻顏面，直接一掌拍死那孽畜，縱然會折損名聲，樹敵無數……
也比現在要好。
不但狼跑了，名聲也沒了！
不，如果能更早一些意識到這頭白狼的威脅，在它揭發陰江水神案的時候，直接出手將其滅殺。