女巫之歌
女巫魂兮，靈遊林兮；守我家兮，老祖屍兮，
萬年睡兮，帝俊生兮；子炅鷙兮，祖羲和兮，
行人安兮，神賜福兮。
我是陰魂未散的女巫，象幽靈在密林中漫步；
守衛著昔日的家園，看護著先祖的屍骨，
我是沉睡萬年的女巫，出生在帝俊的國度；
太昊少昊是我的晚輩，羲和女神是我的祖母，好心的路人放慢腳步，你會得到神靈的祝福。
“這裡有著許多有關女巫谷，女巫墓和九尾狐的傳說，三口不同的石棺分別坐落於女巫谷中，不過我們先解開女巫墓”。
“整個女巫谷的設計是按照八卦陣設計，女巫在乾，坐在龍椅上的男道士屍骨在坤，還有一口石棺在中宮的位置，按照八門的位置，我們先從死門下手”申陰陽在旁邊說道。
但是彡文斌看到三口石棺上都有鐵鏈連線，這些鐵鏈別人看起來就是用來懸掛屍體用的，但是彡文斌認識那些鐵鏈組成的符咒，是道家的五雷天心正法之術。
說起道家的五雷天心正法之術，那就先說雷祖九天應元雷聲普化天尊，九天應元雷聲普化天尊是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身，九天應元雷聲普化天尊主雷雨之神，管理雷部諸將之神。
九天應元雷聲普化天尊居於神霄玉府，在碧霄梵氣之中，雷城有二千三百里，雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。
天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之，行雷之時，雷祖擊鼓一下，即時雷公雷師興發雷聲。
雷尊殿，內奉九天應元雷聲普化天尊，九天雷祖大帝，前殿列律令大神鄧元帥、銀牙耀目辛天君、飛捷報應張使者，左伐魔使苟元帥，右伐魔使畢元帥，火犀雷府朱天君，糾伐靈官王天君，黑虎大神劉元帥，魁神靈官馬元帥，朗靈上將關元帥，雷公使者江赫衝，電母使者秀文英，這當是宋元以來道觀中雷部諸神的基本佈局。
雷為天雷、水雷、地雷、神雷、社雷，道教中有五雷天心正法之術，相傳宋朝道士林靈素擅長此法，能興雲致雨，役使鬼神，驅邪治病。
女巫墓的後方，就有一尊石像，其形如奇鬼，"長三尺許，首上加幘，如世間幞頭，乃肉為之，與額相連"，一看就是雷神的石像。
根據傳傳說，雷神形象不定，體形或龍、或人、或獸;臉彤或人頭、猴頭、豬頭、鬼頭，雷神被稱為雷師，是人們崇祀的雷神只有一位，主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺"。
神雷玉府，下設"三十六內院中司、東西華臺、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局"。據《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》稱，四府為:九霄玉清府、東極青玄府、九天應元府、洞淵玉府。
六院為:太一內院、玉樞院、五雷院、鬥樞院、氏陽院、仙都火雷院;諸有司為:天部廷司、蓬萊都水司、太乙雷霆四司北帝雷霆司、北斗征伐司、北斗防衛司、玉府雷霆九司及諸曹院子司。
彡文斌慢慢的走上女巫墓所在的石棺，看著石棺上的文字。
惟扶桑山中，有女巫之谷，有女巫之墓，在東海一隅，每每月落星稀之日，雞不鳴狗不叫之時，可聞谷中聲響：時而人聲鼎沸如鬧市；時而勞作之聲不絕於耳；時而八音之樂悠悠；時而歌舞之聲綿綿。
鄉人莫敢近者也，有好事者男，於夜深人靜之時往而窺之，遇一年輕女子，披髮長裙，相貌清麗。隨女子拾階而上，但見古木參天，野花遍地；路人衣著簡樸，舉止有禮，谷頂有女子芝蘭之室，曰：神巫雅居。
神巫者，氏族部落首領也，遂生情緣，說不盡柔情脈脈，訴不完愛意綿綿，自有族人殷勤服侍。然玉雞一唱東方漸白，女巫戀戀不捨，乃輕歌一曲曰：“上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，又指天為誓，情定三生方去。
男子醒來不見部落與女巫，惟見谷中積石一堆，又見
石上詩文，方知是女巫之墓，遂自殉於墓石之下，一點靈犀追隨女巫而去。
有道是：問世間究竟情為何物，直教人如此生死相許？乃記。
另一姊妹篇以“白狐”為題：
惟扶桑山中，曰女巫之谷，有生死輪迴之所，在東海一隅。有女巫之魂，或晝啼夜哭，或暗中獨舞。
老母責之，巫魂對曰：前世痴男以命相許，欲報不能，已千年矣，痴石猶在，不見痴男，是悲也。
老母曰：爾乃九尾白狐轉世，被痴男相救，故有一日情緣。緣修三世方能同船共渡，情定三生乃得白頭諧老。爾等緣未到，情難續也。巫魂苦求。
老母曰：遂爾一願。然痴男已飲忘情水，前情盡棄也，奈何？巫魂曰：但得一聚，心願足矣。
“小彡，這不是我道教中記錄的地方嗎”？彡文斌的舅舅看著彡文斌說道。
相傳女巫谷環境
奇花異草遍野，山清水秀
，位於天台山中的湯谷，是東夷人祖先羲和祭祀太陽神的聖地，是東方太陽崇拜和太陽文化的發源地，也是東夷人祭祀先祖的聖地。
相傳山上有登天之梯,登仙之台山，仙人居舊址，仙人在此講經臺，煉丹爐，仙鶴臺，是河上公悟道之處，安期生成仙之所，是中國方仙道文化誕生地。
天台山又是中國方仙道文化的發源地，因山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女之分，上應臺宿，故名天台，天台山素有仙山之稱，其道教歷史淵遠流長，早在東漢末年道教產生之初即有道士葛玄（即葛仙翁）來此修道。
而天台山的道教歷史自古以來主要是以桐柏宮為中心而展開的，在古代，修仙之人常常以“桐柏山”代稱“天台山”，桐柏宮成為修真煉養的場所有著悠久的歷史，曾出現過許多對中國道教史有著重大影響的高道，