之所以會注意到尼楚賀，是因為她的生辰——1912年2月12日。”
雲舒心裡不知為何，聽到這個日子，只感覺心驚肉跳，她細一想，驚訝之色溢於言表，“前朝最後一位皇帝頒佈退位詔書，代表前朝覆滅的日子？”
尼楚賀居然在那一天出生！
那她還能在長白村獲得如此高的地位？
老倉頭似乎看出了雲舒的疑惑，接著道:“據說尼楚賀在剛出生時並不被族人所喜，連當時的尊主，也就是阿林尊主的父親，都認為她不吉利，當溺死。”
說到這，老倉頭忍不住看了雲舒一眼，因為這位主兒在今個一早，也說過尼楚賀“不吉利”。
雲舒面不改色，“然後呢，我想肯定有人為她正名。”而且這人在族中肯定有不低的身份。
老倉頭點點頭，“沒錯，那人就是您的老祖兒，剛剛繼任第九代薩滿的阿林少主。他說得神諭，此女當興。並且還賜予了她‘尼楚賀’這個名字。據說尼楚賀抱著阿林尊主的手，使勁點了點頭，彷彿回應‘當興’的神諭一般。”
後來也果真應了金阿林的話，尼楚賀半歲能言，三歲就熟讀族中各種藏書，若不是阿林尊主怕她“慧極必傷”，強壓著不許她參加文守選拔，尼楚賀怕是也能和雲舒十一歲就成為薩滿一般，創造一個奇蹟，成為十歲的文守大人。
“在尼楚賀成為文守之前，因為阿林尊主的喜愛，一直和大格格（吉勒塔吉勒塔，大丫外婆）、阿布凱茂林（富察部族長，尼楚賀的丈夫）、納穆綽科（那拉氏老太太）內爾吉（索綽羅部族長的丈夫）宜齊芬涅賀（索綽羅部女族長）、札克薩喀（鈕鈷祿部族長夫人）等那一代最優秀的少男少女們一起，擔當祭祀中的栽力。”
雲舒只是繼承了阿林老祖兒有關薩滿的傳承，即便有驢子阿灰通風報信，但她不是在長白村長大，對族中的許多事，並不是太清楚。
這也是為什麼八部高層為什麼可以光明正大要求“指導”她的原因之一。
而阿灰如今也不過十歲，這些幾十年前的事，它自然不知道。
如今雲舒明白了“家有一老，如有一寶”的好處。
而所謂的“栽力”則涉及到薩滿傳承。
一般而言，薩滿傳承並不世襲制，而是用各種奇特的方式鑑定一些人有無當薩滿的資格。
有了學薩滿的資格後，還需要透過一段艱苦的學習和特定的考驗儀式，這就是成為真正薩滿之前的“學徒期”。
學徒期的薩滿和新薩滿一般在祭祀中充當老薩滿的助手——栽力。
所謂“栽力”，就是侍神人，在整場祭祀中發揮著重要的作用，在薩滿教，甚至有“三分薩滿，七分栽力”的俗諺。
但長白村的薩滿傳承和其他薩滿傳承最大的不同就在於，它是世襲制，遵循著血脈承繼的關係。
金家人想要成為真正的薩滿，除了自身要繼承山神靈性外，還要得到上一任薩滿留在守山獸體內的那一部分靈性。
所以新舊薩滿，就好比彼岸花的花與葉，死生不能見。
加上金家後嗣越來越少，所以選擇八部守山人中優秀的少男少女擔當栽力，就成了長白村的傳統。
但云舒卻從中嗅到了陰謀的味道。
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