第五峰。
一處山洞中，李牧盤坐其內。
他準備閉關了，突破蛻凡境。
靜坐了一天，將自己的精神狀態調整到極佳，然後將一切瑣事拋諸腦後，李牧進入了狀態。
突破境界，尤其是突破蛻凡這樣的大境界，要心靜，心念一定要專注，否則很容易突破失敗。
蛻凡，但從這兩個字的字意上來講，就是退去肉體凡胎，成就神仙之體，也就是最基本的陸地神仙。
突破之後，壽元會增加到一千年。並且，丹田內的那一滴真水，會固化，進而化成一粒元丹，亦可以稱之為金丹。
元丹繼承了真水的一切功能，無論靈氣的輸出輸入，都比真水要恐怖的多。
丹田的名稱，也是根據這個一粒元丹命名的，元丹的承載之地是為“丹田”。
非但如此，武者的一部分精血也會隨之融入丹田之，就好比靈獸的獸丹一樣。
這是“精”與“氣”合的初步表現。
武者一生所修煉的，無非是三樣東西，精、氣、神。精代表肉身的精能，氣就是靈氣，神則是神魂。
精養氣，氣養神，神通道。
武者修煉到最後，精氣神會全部融合，這方是通天的大道。
就像前面所說的，元丹是精和氣的初步結合，兩種元素的能量融合在一起，武者的攻擊力會實現質的變化，所以只有蛻凡境的武者，才能真正做到凝罡成兵。
其次，神魂方面，突破蛻凡之後，神魂化無形為有形，會呈現真正的形態。脫胎於肉身，可以暫時脫離肉體存活一段時間，但這個時候神魂是很弱的，很容易被外物所破壞。所以即便能夠離開肉身，萬不得已的情況下，一般人也不會脫離肉身獨自行動。
就像當初的煉魂，它寧願神魂依附在一頭豬的身體中，也不願意讓神魂獨自行動，就是這個道理。
隨著修煉的提升，武者的神魂會愈加強大，慢慢的能夠神遊身外，神遊天外，甚至能夠用神魂代替肉身作戰。
但最終，神魂最終還是要和元丹結合的，這是後話，暫且不提。
精氣神這三要素，都是非常的重要的，每一種都要修煉，否則就會有短板。在上古時期，人們偏重肉身的修煉，大家認為身體是一切的根本。
無論是精能，還是神魂，一開始都隱藏在人類的身體中，所以很多肉身與神魂的修煉功法，哪怕是靈氣的修煉，也應該與肉身和神魂息息相關。
除了一些特殊的體質之外，一般人的身體中，是沒有靈氣，靈氣是天地所生，為天地之造化。
後來有人認為，奪取天地之造化而養其身，才是正統的大道。於是武者的修煉被分為兩大派系，煉體武者，和練氣武者。
那時練氣武者剛剛衍生，初始練氣的人並不多，有些人認為練氣不是正道。可是慢慢的人們發現，練氣的武者修煉速度非常快，並且，到達某個境界之後，就是不修煉肉身，肉身也會隨著修為的提升而變強。
很多資質平庸的人，走上練氣道路，他們後來居上，反而打敗了那些比他們優秀的煉體武者，因為修煉肉身的太艱難，必須一步一個腳印，太過艱難，甚至在某個境界卡住就永遠都無法突破。
於是，越來越多的人選擇練氣，導致煉體武者逐漸沒落，許多煉體的功法失傳。致使真正的大道功法棄之如弊履。這正是人類聰明反被聰明誤的地方。
當然了，後來的人們也意識到，單純的練氣並非大道，只能讓大家暫時強大起來，最終因為肉身的原因而被拖累。