吳道田用天眼通望去，這峽谷、小溪、流水和龐大的山石並非虛幻之物，而是實物，那些黝黑的山石上，或如擎天一柱，或如老龜盤踞，隱隱的透露著法陣的迷機。
吳道田明顯的感覺到，在進入這處空間時，四周有一股壓力，彷彿進入了水中，周圍的空氣都朝他身體擠壓。這種壓力無形無質，卻讓人心裡發慌，在這空間裡，他還感覺到有神識在盯著自己。
明安和明月兒也是同樣的感覺，他兩人還以為，已經脫離了原先那個小院，進入到了水月幻境。
吳道田卻曉得，這哪裡是幻境，三人分明是被轉移到了另外一個小天地。
這小天地也被稱為須彌界，是黃庭真人在黃庭丹內演化出的真實天地，也是黃庭真人演化天地的雛形。一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一砂一極樂，一方一淨土。
黃庭丹內演化的須彌界，也是黃庭真人晉升的源力。
傳說中的袖裡乾坤、壺中日月、十方國土等手段，說白了都是須彌神通。
像乾坤袋、儲物戒、方寸物，就是煉器大師，用須彌神通煉製的空間法寶。
芥子藏須彌，須彌納芥子，普通人很難想象，一個小小的芥子怎麼能容納那麼大的一座須彌山。
一旦成就黃庭真人，形成黃庭丹，就可以在黃庭丹內演化出須彌界。但須彌界的差別很大，黃庭初境演化的須彌界，可能連天地都未分開，更別說容納山川河流了，連內裡空間都十分狹小。
據說通天宗某位長老演化的須彌界，方圓兩百里，數千人在裡面生活，打理裡面的靈草。
須彌界的大小由很多方面來決定，比如黃庭真人的修為、各種靈脈以及天地靈物。
黃庭丹內演化的須彌界，無法和這方世界直接溝通，只能靠黃庭真人搬運、竊取這方世界，以養須彌界。
須彌界若能演化完善，就會發生質的變化，最終形成化境，不再侷限於須彌空間。
化境的意思就是化外之境，是在這方世界之外演化出來的小世界，相當於創造了一個附屬於這方世界的新天地，並且能源源不斷的吸收這方世界的本源。
若這方世界是一條奔騰的大河，化境相當於大河分流出的一條小溪，而須彌界只是河裡的一條魚，魚只能吃些食物壯大自身，而小溪已經形成了自身的領域。
有大河這個源頭，小溪內就會有潺潺的溪水，水流不大，卻源源不斷。而魚最多也只能讓自己強壯一些，卻無法形成自己的領域。
須彌界只有晉升為化境，才能直接吸收這方世界的本源，還能生出化境特產，甚至是天地靈物。
三人往前走了十多里路了，竟然出現了大量的靈田，上面種植了各種靈草。再往前走了一會，三人竟然碰到一群人在打理靈田。
明安上前打招呼，一位年輕的女子說了一句：“看你們的穿著，不像水月閣的弟子，應該是來闖幻陣的吧！不用問我們路，我們也走不出幻陣，除非師傅把我們領出去，否則，我們就得一直在此打理這裡的靈草。”
明安有點無奈，以他命魂境的修為，也只能遠遠看到前方几裡處有大量的霧氣，但以他的修為卻看不透這霧氣，三人只好繼續往前走。
吳道田一直用天眼通觀察這須彌界，須彌界不是完整的天地，會留有生門，生門是離開這須彌界的出口。
若是須彌界的主人存心不想讓人離開，會在生門處設埋伏和殺陣，但看這月婆婆的用意，僅是想完善自己的須彌界，不是為了留下他們。儘管如此，生門也不是那麼好尋找的，而且這月婆婆的須彌界方圓差不多有百里，方圓百里內想找一處生門，可不容易。
還好，吳道田的天眼通能看穿一切迷幻，只能用最笨辦法，慢慢的尋找，浪費些時間而已。
思考了一下，吳道田選擇往霧氣最濃密的方向走，越走，霧氣越濃。
吳道田的天眼通隱隱可見有幾條靈脈彙集，這霧氣是靈氣凝聚而成，竟然呈現紫色。如果在此處修煉，靈氣如此濃郁，真可謂一日千里了。
怪不得那管事吩咐，不可在幻境內修煉，吳道田內心微微一笑，水月幻境，是掩人耳目的說法，明明是那月婆婆演化出的須彌界。
不一會，天上竟然下起了小雨，一會雨停了，過了一會，雨又開始下。應該是這須彌界的主人，在這方小天地內推演，在演化天地本源。