又一天一夜之後，突破終於完成，林羽正式進入到了練氣五層。
他再一次盤膝坐好，緊閉雙目，再一次進入到了修煉狀態。
這其實是沒有辦法的辦法，因為，一般突破之後修士就會陷入到一個虛弱期，同時也不僅僅是一個虛弱期，還是一個境界的不穩定期。
這就是剛剛晉級後的一個修為反噬。
道德經中說：反者道之動。
道一般的表現是不動的，因為道是這個世界上最和諧穩定的存在，正是因為如此，宇宙萬物才會存在，而存在的根本就是這種和諧的相互迴圈，這種迴圈看似是一種無意義的輪迴，可是，正是這種輪迴，卻支撐起來時間和空間，而時間加空間就是宇宙就是這萬千的世界。
然而，世界是不存在絕對的，一切都是相對的，即便是絕對也是與相對疊加之後才有了存在的理由。
如此，一切都將是無常的，所謂的無常就是宇宙中所存在的一切，都無法達成永恆，即便是天道本身也做不到這一點。
所以，道行久也必反，而反必動盪，而動盪就會必然出現消亡，可是，消亡又是相對的，如此，消亡又會被轉化成一種新生。
如果說這個宇宙的本質是什麼，那就是在不斷的死死生生中獲得了一種相對永恆的延續。
林羽的突破其實就是一種失衡，失衡就是失道，而失道就會消亡，消亡又轉化成了新生。
所以，關鍵不是消亡，而是如何把控掌握住新生，如果你無法把控掌握住新生，那就會進入到一種無序的存在，那就是混沌；如果你能把握掌控住這種新生，那你就進入到了進化之中。
進化是什麼？就是一種不斷的有機化程序，只有進入到了這樣的進化程序中，宇宙中才會進化出生命，而生命是一種自我意識，其實就是一種自我的把握和掌控。
這有點像是在搭積木，你搭建的越高越大，那麼坍塌的機率也就會越大，成功的積累就是為了失敗，失敗其實不可怕，可怕是對於失敗的失控，如果對失敗完成失控，那就進化之路的一個終結。
然後想存在就必須重新開始。
這是一切生命存在形式的基本邏輯模型，不會有任何一個例外。
林羽最大的問題就是他對於突破之後的那種把控，他一無所有，沒有任何的準備，突破了，就是失敗了，就是要消亡了，那麼，這如果你能把控好失敗，你就會在進化之路上抬升一個檔次。
這就是為什麼會有反者道之動的這種現象。
可是林羽呢？不要說丹藥器物了，就是連食物都沒有，他除了修煉沒有任何可以穩定修為的方法。
林羽安心穩坐，微閉雙目，清空一切雜念，守一歸靜，返樸歸真，把身內與身外的世界都化為一片澄澈清明，無悲無喜，無為無作，貼近自然，又茫然存我，於若亡若存之際為所欲為，收納天地萬物，一切皆為我用，與天道相輔相成又相反相成。
於是，水靈力與火靈力都紛紛向著他匯聚而入又鑽入他的身體之中，被他那空虛的身體所接納，從混沌無為狀態中，轉化為他身體各經脈的有序有執行中。
無序是失控，有序是把控。
只有有序才可用，只有可用才會進化，只有進化才會成長，只有成長才會視訊記憶體存在。
苟日新，日日新，又日新。
宇宙的每一分每一秒都是新鮮無比的，與之相反的是過去的每一分每一秒都是被淘汰拋棄的陳舊。
然而新與舊卻又是互動的，只有新沒有舊，那你根本不知道自己是否在生存，如果只有舊沒有新那你也不知道自己其實已經死亡了。
新與舊疊加在一起，被感知又有所選擇，就是所有存在的一個現狀。
林羽因為一無所有，所以他就只能求諸天地萬物，而天地萬物卻正是這世界之萬有萬成之所在。
林羽這一打坐就是七天七夜，終於，他把擴大之後的丹田和經脈都重新灌滿了靈力，如此他也就穩定住了自己的修為，真正的成為了一個練氣五層的修士。
這期間他並沒有服用任何的藥物，不是他不想服，而是他沒有。
又正是因為如此，他就不得不自己去做最原始的積累，他沒有資本，那麼，他就是他的資本，天地萬物就是他的資本，他窮得只剩下了自己，他富的把自己和整個宇宙融合成了一個整體。
宇宙間真的有真理嗎？其實沒有。