進入內城後，黃世傑和彭玉麟奔著曾佳.國藩在北京內城的宅子去了，好傢伙，那太陽毒得跟下火似的，倆人在北京城裡跟走迷宮似的，七拐八拐，累得大汗淋漓，總算瞅見個掛著“麟府”牌子的四合院。沒錯，就是“麟府”，可不是“曾府”，這是旗人的規矩，拿他們名字頭一個字當漢人的姓使。曾佳.國藩不常在北京待，宅子門口就掛著他老爹“麟書”的“麟”字，這就成“麟府”了。
麟府門外那場面，跟開轎子馬車博覽會似的，轎伕、車伕烏央烏央地擠在巷子的陰涼地兒。麟府的下人也機靈，抬出裝滿涼透了的大麥茶的木桶，還有蒸得熱氣騰騰的包子籠屜，一碗碗麥茶配上肉包子，把那些轎伕、車伕伺候得美美的，一個個敞開肚皮，胡吃海塞。這些下人邊吃還邊嘮嗑，南腔北調的，扯著嗓子聊京城的繁華，那熱鬧勁兒，跟過年似的。
再瞧麟府裡頭，更是熱鬧非凡！小小的庭院搭著涼棚，涼棚底下桌椅擺得滿滿當當，坐的都是大熱天還裹著長衫的老爺們，一個個跟蒸桑拿似的。有的蹺著二郎腿，手裡紙扇子搖得呼呼生風，扯著嗓子嘮；有的捧著剛印出來還帶著墨香的線裝書，跟捧著個稀世珍寶似的，搖頭晃腦地讀，那模樣，要多認真有多認真。
黃世傑和彭玉麟剛進門，就瞅見一個三十來歲、個頭不高、面板黝黑、長得賊精悍的中年漢子從堂屋竄出來，扯著嗓子就喊，一開口就是地道的湖南官話：“子英、雪琴，你們可算來了，滌丈都等你們好一會兒了！”
黃世傑眼睛賊尖，一眼就認出這人是羅澤南的徒弟王錱，趕忙拱手，臉上笑開了花，問：“璞山師兄，你怎麼也在這兒？羅山先生到了沒？”
“到了，到了！”王錱笑著回道，“老師昨天就進京了，這會兒正和滌丈、倭大人一塊兒琢磨怎麼復興名教，對抗那些粵匪長毛呢。”
“哦？羅山先生啥看法？”黃世傑一邊跟著王錱往堂屋走，一邊笑嘻嘻地打聽。
“那肯定是極好的！”
回答黃世傑的聲音從堂屋裡飄出來，正是他以前的老師羅澤南。
黃世傑麻溜地跟彭玉麟點頭示意，然後撒丫子快步走進去，先朝著上座的仨人行禮作揖：“學生黃世傑見過老師、羅山先生、艮峰先生。”完了才扭頭朝坐在一旁的李鴻章、郭嵩燾、張裕釗抱抱拳。
“坐吧。”曾佳.國藩指了指邊上空著的椅子，等黃世傑坐下，才捻著鬍鬚，笑眯眯地問：“子英，為師寫的《興儒學名教而抗長毛論》，你瞅過了吧？”
“學生拜讀過了。”黃世傑恭恭敬敬地回答。
“覺著怎麼樣？”曾佳.國藩笑著追問。
這在黃世傑心裡，那可是《反經》第四卷啊！為啥這麼說呢？在他看來，名教，也就是儒教、儒學，要是發展到能跟拜上帝會硬剛的地步，那不就亂套了嘛！拜上帝會那組織能力多強啊，名教呢，鬆散得跟一盤沙似的，這要是名教變得和拜上帝會一樣，那不相當於造反了嘛！
不過這話黃世傑可不敢跟老師曾佳.國藩直說，只能抱拳，一臉誠懇地對老師講：“老師的《興名教以抗長毛論》，那可真是一針見血，直擊要害，妥妥的平亂、救國、安天下的神作啊！”
坐在曾佳.國藩旁邊的理學大師、清流領袖倭仁也跟著樂呵：“子英啊，老夫跟你想得一樣！這天底下為什麼亂糟糟的，長毛怎麼就冒出來了，夷狄那套天父、天兄的歪理怎麼就能在咱華夏大地迷惑到那麼多人呢？還不是因為咱這名教兩百年來萎靡虛弱的，對內安不了人心，對外扛不住夷狄。”
羅澤南也跟著點頭：“艮峰兄說得在理，要是咱這名教能跟長毛的拜上帝會似的，擰成一股繩，抱成一團，上頭一聲令下，下頭立馬響應，萬眾一心，那太平天國還不得玩完啊！良圖先生說要師夷長技以制夷，依我看，咱現在也得學學長毛的招，把名教改成個‘拜孔孟會’！”
留洋回來的李鴻章一聽，趕緊接話：“羅山先生說得太對了！咱這名教跟那些拜上帝的教派比，太鬆散了。人家拜上帝教在中國有天王、天使，在西方有教宗、牧守，那說話比聖旨還好使，手底下門徒多得數都數不過來。再瞅瞅咱名教，啥都沒有，沒有教宗，沒有主教，沒有教區，就連教堂都沒有……哦，有孔廟，可孔廟對儒生的掌控力，跟人家教堂對信徒的掌控力，那簡直沒法比。怪不得洪秀全那傢伙能鬧騰出這麼大動靜！”
“艮峰，你說咱是不是趁著議政處重開這機會，給皇上上個摺子，請大興儒家名教，對抗長毛和洋人的歪理邪說？”曾佳.國藩臉色凝重，“咱現在跟長毛幹仗，可不能光盯著戰場，不顧人心啊！”
倭仁點點頭：“滌生，我贊成興名教、爭人心這事兒！之前我就主張只要洋槍，不要洋務，可就是不知道咋把那些帶洋字的玩意兒，除了洋槍洋炮，都給攆出去，這下讀了您這大作，心裡有數了！”
“皇上那邊是不是也覺得防洋是頭等大事？”曾佳.國藩頓了頓，又憂心忡忡地說，“還有，艮峰，我這剛抬旗沒多久啊！”
倭仁心裡門兒清，曾佳.國藩啥意思——防洋、防漢，到底哪個更要緊啊？
興儒家名教對抗長毛，好像對防漢不利……當然，如今的防漢，防的也是那些一門心思想當大清奴才的漢人士大夫。
洪秀全、楊秀清、蕭朝貴這樣的漢，可防不了嘍！
曾佳.國藩雖說抬了旗，當了奴才，可“奴齡”太短，還沒真正入咸豐皇帝的法眼，實在不方便牽頭提《興儒學名教以抗長毛論》。
“滌生，我懂，這《興儒學名教以抗長毛論》我來牽頭！”倭仁笑著說，“儒學名教這兩百年來衰敗，說到底也是防漢鬧的……可這防漢不能光防君子，不防反賊啊！再這麼防下去，長毛不得越來越囂張！”
曾佳.國藩抱拳致謝：“還是艮峰懂我！這次六路伐毛的大計，必須得有《興儒學名教以抗長毛論》配合，要不然，咱這六路大軍，打贏二十萬長毛興許還行，可要是對上二十萬長毛，再加上被拜上帝會煽動起來的上百萬不明真相的老百姓，那可就懸咯！”
跟太平軍、拜上帝會鬥了這麼久，曾佳.國藩太清楚對方組織、動員老百姓的本事了，打持久戰、消耗戰，誰能調動的資源多，誰就能笑到最後！
大清在這方面，跟有拜上帝會撐腰的太平天國比，差得可不是一星半點。
所以曾佳.國藩就想出個招，向長毛“取經”，把儒家“名教化”。
以後就是念經對唸經、跳大神對跳大神，看誰更厲害！
而且曾佳.國藩可是曾子的後代，曾子那是儒家宗聖，五大聖人之一，孔廟四配之一。要是儒家真能徹底“名教化”，那曾佳.國藩可就成“聖裔”啦！