巴達維亞郊外的一所甘蔗園內，修得跟塢堡一樣的一所大宅中，一天前偷偷進入爪哇島的真約派南洋總主教韋俊的目光，從議事廳中一張張充滿期待的面孔上掃過。
“五月初五，寅時三刻。”韋俊突然拔出“天王劍”，重重戳在了木桌上一張爪哇地圖上的巴達維亞港的錨形標記上，“巴達維亞、三寶壟、泗水一起發動！”
十六把藤椅發出吱呀響動。爪哇島上四個主教區、十二個副主教區的代表眼眸中都閃爍著烈火——他們早就在等著這一天了！
“四個主教區、十二個副主教區所轄的四十八個農會、商會在接到命令後，必須立即完成男女分營並儘可能武裝起來！然後向指定地區進發。如果預期不能在五月初一之前抵達指定地點的農會、商會，則必須就地依託塢堡進行防守。如果周圍的敵人不強，則可主動出擊，也可以採取靈活的外交政策，與願意和我們合作的勢力結盟。另外，本總主教還要再說一次，咱們的爪哇天國，絕不是華人的天國土人的地獄，而是所有土客勞動者共同的天國，咱們要實行的是土客平等、土地平分.”
韋俊繼續給底下的主教區、副主教區的代表佈置任務。
搞起義，真約派可太有經驗了，人家就是造反起家的嘛！
而且真約派南洋總主教區早在羅大綱領銜的時代，就成立了參軍堂，用來抓民兵建設、抓備戰、抓訓練——這等於是一個南洋華人的總參謀部！
而在韋俊上任後，“爪哇天國”計劃就已經秘密啟動了！爪哇島上所有歸附真約派的農會、商會都組建了民兵、修建了塢堡、儲備了糧食、彈藥和武器。
哪怕在遭遇荷屬東印度當局派出的殖民地僱傭軍的圍攻，也能長期堅持！
更厲害的是，現在爪哇島上的那些農會、商會可不是孤軍奮戰，而是有一整個總主教區站在他們背後！只要堅持下去，援兵是一定會來的。
因為這個南洋總主教區的轄區極大，不僅包括荷屬東印度、海峽殖民地、婆羅洲、馬來亞，還包括暹羅、真臘、菲律賓、下緬甸和越南。光是這些地區的真約派教會的力量集中起來，就夠荷屬東印度當局顫抖的了。
畢竟這個年代華人、華裔那可是東南亞數一數二的大種族，而且還掌握著各個國家的經濟命脈，那是要人有人，要錢有錢！哪怕還是一盤散沙的狀態，也讓東南亞的洋人殖民者和各個封建國家的君主忌憚，何況現在有了一個組織嚴密、鬥爭精神爆棚的真約派把他們攏在了一起？
另外，真約派還有團結南洋的“土、客、洋”三方的能力，加入真約派的洋人不少，土人也挺多，特別是真約派的土地路線和反封建的主張，對於一部分吃不飽飯的底層土人的吸引力也是挺大的。
面對這樣的“幽靈級勢力”，做賊心虛的荷屬東印度當局想要先下手為強，其實也是可以理解的。畢竟前有紅溪血案，後有蘭芳之戰，兩邊的樑子結大發了！
穿短褂，打扮得和爪哇土著一樣的交通員突然撞開鐵門，做了個真約派內部人才能看懂的手勢：“稟總主教，咱們的幾艘運硝船在巴達維亞港被荷蘭紅毛鬼查獲了，荷蘭紅毛鬼的總督已經下令戒嚴！“
韋俊抓起桌角的單筒望遠鏡，大步走到視窗，舉起望遠鏡一看。東北方的天空中升騰起了黑色的煙柱——這是巴達維亞華人區的狼煙！”
“計劃有變！”韋俊問，“巴達維亞主教區下轄的三個副主教區十二個農會、商會的人馬什麼時候可以全數趕到？”
“全數趕到至少還要三日！”劉麗川道，“不過位於巴達維亞華人區的爪哇第三農會和爪哇第一商會，本就是爪哇島上最大的農會、商會之一，正式會員數量超過一萬，所轄的人口超過三萬。”
“都完成團營了？”韋俊又問。
“都已經完成！”劉麗川給出了非常肯定的回答。
“不等了！”韋俊舉起了天王劍，“其他地方照舊集結，不過集合日期提前五天如果不能抵達，那就就地建立根據地！巴達維亞起義.立即開始，來人！”
隨著韋俊一聲發喊，三名壯漢各舉著一面紅色旗幟走了進來。旗面抖開的剎那，室內的二十幾個漢子齊刷刷單膝跪地——紅色的旗幟上，金色的十字架兩邊分別繡著金色的寶劍和鋤頭。
韋俊高舉寶劍，大聲宣佈道：“以天王之名：爪哇天國首義之戰，現在開始！
傳天王教諭：凡是不願受紅毛鬼和土邦王公壓迫的受苦受難之人，都可拿起武器，與我們一起戰鬥！爪哇天國成立後.爪哇島上所有的土地都將會被平分！
巴達維亞將是第二個金田村！”
文鹹站在巴達維亞稜堡的城牆上，望遠鏡裡映出華人區升起的七道狼煙。這個海峽殖民地前總督攥著望遠鏡的手在微微顫抖：“這真的是在巴達維亞嗎？這些華人居然把他們的家園變成了1848年的巴黎”
他身後的摩爾正往筆記本上飛速記錄：“現在是南洋的真約派和巴達維亞的華人在教歐洲人怎麼舉行武裝起義了！他們組織的比法國大革命之後任何一場發生在歐洲的起義都要好！”
“熟能生巧而已”白斯文目光掃過摩爾的筆記本，認出了上面的德語，“漢人最喜歡起義，他們在兩千年前就深信‘王侯將相、寧有種乎’了！”