導引，乃引導人脈之氣，簡單來說就是引導凝鍊自身的生物能量。
存思，乃存想自身精神，約莫相當於透過冥想增強自身精神能量。
化現，則是將自身凝鍊出來的生物能量和精神能量融合，轉化顯現成各種術法神奇的效果。
這就是大荒修士最基礎的修煉階段。
到了第二重的“服炁”階段，則是汲取外界的天地元氣，與自身的“人脈之氣”結合，以人力撥動天地之力，發揮出人力絕不可能做到的偉力。
而“隱淪”階段，則是指將自身融入天地之中，天地既我，我既天地，可代天地行使自然之力。
世俗人等皆不可見、不可聞、不可知，翻手為雲覆手為雨，縮地成寸一步天涯，念動之間瞬息萬里，天下大可去得。
到了這個階段，已經隱約有了得道成“仙”的意思了。
只不過還無法擺脫天地法則的約束，所以只能勉強算是“地仙”。
至於“登涉”階段，有登上、涉及的意思。
也意指擺脫了天地法則的禁錮，涉及到了更高層次的法則。
不但可以隨心所欲的操控自身力量，而且甚至可以平地飛昇、凌空虛渡，好歹能飛起來了，所以假假的也算是“天仙”？
在西雲帝國與禺中國的戰爭之中，禺中國國宗“隕星宗”的修士並不會直接參與戰鬥，僅僅只是作為輔助性的角色，不斷活動在戰場之中。
這大概跟修行界普遍秉持“修身養性、避禍迯（逃）殃”這種理念有關。
很少有修行宗門會以“宗門”的名義，直接參與到世俗界國家勢力的紛爭之中。
但是卻又不禁止門下弟子以自己的名義，用“順應大勢，匡扶正義”的口號，變相插手世俗事務。
簡單來說，這種行事風格很有點後世的“臨時工制度”。
宗門通常會將自身擺在一個超然的地位上，要是做出成績了，那當然就是宗門悉心培養的結果。
可要是鬧出事情了，那就是不肖弟子的私人行為，雨宗門無瓜。
要是有人找上門來，那就是別問！問就是已經將不肖弟子廢除修為，開革出門牆以示懲戒了。
一般來說，除非是有把握斬草除根。
否則世俗勢力因為修行宗門所具有的各種詭秘手段，還真就不敢把他們往死裡得罪。
唯恐跑掉那麼一兩個餘孽，潛伏到深山老林裡苦修神功，苟個百八十年的等到神功大成，再出山復仇搞事情。
聽上去神奇，可這大荒界這東陸祖洲四罭，世俗修行界這麼多宗門能混到現如今這副超然的地位，可見歷史上沒少發生這種事情。
即便復仇者沒有成功，被報復的世俗勢力也難免會傷筋動骨的，嚴重點的就此一蹶不振也不是不可能，不然你以為那麼多掛著宗門旗號的小國是從何而來的？
不都是原本的方國被修行界的復仇者，搞得國破家亡之後取而代之的麼？
所以世俗界紛爭的主力，還是透過鍛體修身，獲得了超凡之力的體修。