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第387章 天人轉生 (第1/2頁)

智慧生物的靈魂是一種十分奇特的存在。

祂們既是一個個獨立的個體,又是自然意識的一部分。

脫離承載靈魂的軀體後,祂們就會以一種有意識或無意識的形態,遊蕩在天地之間。

等到復錄在靈魂體之中的記憶消散,祂們就會自然而然的迴歸到自然意識的體系之中,等待下一次轉化為新的生靈。

這種概念聽上去很像是人類所謂的六道輪迴和靈魂轉世,但卻又並不完全一樣。

因為在六道輪迴和靈魂轉世的概念之中,靈魂意識個體是始終存在的,只不過透過飲用孟婆湯來遺忘前世的記憶而已。

但實際上,個體意識本來就是自然意識的一部分,區別只在於是否覺醒了對自我的認知和自我個體意識而已。

這種“轉化→迴歸→轉化”的過程。

就好像把一滴含有特殊成分的液體滴進大海,然後再從大海之中取出一滴水珠。

那麼問題來了,被滴進大海的特殊液體,能夠始終維持自身的完整性不被稀釋麼?

同理,從大海中取出的水珠,還是原來的那顆水珠麼?

更不要說,靈魂在“自我認知、個體意識”和“靈魂記憶”徹底消散之前,是不會融入到自然意識之中去的。

所以嚴格來說“六道輪迴”和“靈魂轉世”的概念是不存在的,但是靈魂本身的轉化過程卻是符合能量守恆定律的。

這個轉化過程的長短,取決於靈魂自身的強度。

最先失去的就是“自我認知”,通常來說靈魂脫離承載承載自身的軀殼同時,祂就失去了對自我的認知,從活躍態轉入惰性態,更像是處於半夢半醒之間,也就是說祂並不知道自己其實已經“死亡”了。

然後消散的就是“個體意識”,當靈魂在惰性態中逐漸失去身為生物時的各種印記,祂對自我的認知也就不復存在了。

最後被燒錄在靈魂之中的記憶,才會隨著靈魂結構的崩潰,轉化為更為純粹的能量而失去載體,從而融入相同性質的自然意識之中。

實際上,白玉琦所汲取的“魂能”,就是這種靈魂轉化過程中所散溢位來的能量。

而他所汲取的“信仰”,則是靈魂在“活躍態”的形態下,源源不斷產生和散溢的“精神能量”。

在奧法文明中,這種靈魂轉化的過程,並不是不可逆的。

只要在“靈魂記憶”徹底崩解之前,將其送入一具可以承載祂的軀殼就好。

哪怕“自我認知”和“個體意識”都已經消散,都能夠透過“靈魂記憶”重新凝聚出來。

只不過重新凝聚出來的“自我認知”和“個體意識”,還是不是原本的那個“人”就很難說了。

說不是,新的“自我認知”和“個體意識”跟原本的“幾乎”一模一樣,而且也擁有原本的記憶,甚至在恢復了“自我認知”後,他們還“記得”自己“死亡”前最後一刻的畫面。

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