神之舌是恩賜，可以讓舌頭輕易地感知到食材的細微區別，但隨著神之舌越來越敏銳，一般的美食已經和垃圾一樣難以下嚥，必須有特別美味的味道才行滿足舌頭。
但什麼是特別的美味？
沒人知道，神之舌也只能如厭食症一樣越來越虛弱，最後死去。
薙切真凪本來希望以遠月學院為代表的美食界可以帶來美食，但她失望了，現在希望深夜料理人能創造出讓神之舌滿意的食物。
“明明將就一下，吃點普通食物就行了，但她非要追求極致的美食，沒餓死都得感謝營養液。”杜蘭表示神之舌難受就難受，也比餓死好。
但神之舌表示寧願餓死也不願意接受垃圾的折磨。但其實人如果要餓死了，是會吃垃圾的。說到底還是因為有營養液續命，神之舌才會如此高傲。
如果真的要死了，吃垃圾就吃垃圾。
“讓我想起了《一休小和尚》的某個劇情。”杜蘭笑了起來道：“裡面的幕府將軍厭食，對大魚大肉毫無興趣，於是去找一休想辦法。一休就命令他幹活，打掃寺廟，把將軍折騰得半死，然後給他一碗不知名的食物。將軍一吃，就覺得美滋滋，覺得這比大魚大肉更好吃，問一休是什麼，一休說是鹹菜。並且一休說將軍之所以厭食，完全就是不勞動，吃太飽，所以沒有食慾，只要真的餓肚子了，鹹菜都比大魚大肉好吃。”
杜蘭認為神之舌也是因為營養液的緣故，所以才要求這麼高，要是真的快死了，吃垃圾就吃垃圾。
迪妮莎笑道：“一休的故事裡，幕府將軍算不算沒苦硬吃？”
“看從哪個角度來看。”杜蘭笑道：“可以說，成本越來越大正是社會由盛轉衰的原因。一開始讀書學習只要有一片樹蔭就夠了，後來需要電風扇，後來需要空調，後來需要空調、水果、冷飲……做同一件事情，要求卻越來越高，成本越來越高。古話說‘閒時喝稀，忙時吃幹’，到後來都是‘閒時吃幹，忙時吃肉’，最後就寅吃卯糧。這就是王朝週期律的原因之一。”
“但如果大家不追求美好生活，社會也不會進步。”
“所以這就是矛盾的內生性。大家都追求美好生活，美好生活的成本越來越高，最後改朝換代，把成本打回最低的水平，再從低成本發展到高成本，反覆迴圈。”杜蘭說道：“這事情古人都就已經意識到了，春秋戰國有個人發達了，但家裡母親還是勞動，他希望母親別沒苦硬吃，但母親卻不聽，依舊繼續勞動。”
“但就算這位老母親累死累活地生產，也不足以支撐兒子的富裕生活。所以當成本越來越大的時候，大家就會慢慢脫離勞動，尋求更方便、更快捷的賺錢方法。只靠勞動根本支撐不住成本。”迪妮莎說道：“就算意識到了問題，也解決不了。不能要求大家放棄追求美好生活，主動降低成本。也只能想辦法多賺錢，而多賺錢的方法本來就少，結果就走上了迴圈往復的道路。”
“是啊，就像神之舌，既然有營養液續命，又為什麼要去吃垃圾？對她來說這也屬於沒苦硬吃。她是財閥領導者之一，是無數人巴結的物件，無數廚師爭先搶後地做飯給她吃，她根本沒必要放低要求。”杜蘭笑道：“那麼最後她被餓死，也怨不得別人。”
“矛盾的內生性，矛盾的對立和統一無處不在，無時不有。”迪妮莎感覺這種問題就算是穿越者也是沒辦法的，因為這些問題在於每一個人。
每一個人都有追求美好生活的權利，但美好生活會帶來高成本，成本大於收入就會寅吃卯糧，最後覆滅。
“確實如此，就好像有一個從小就是吹空調長大的人，突然讓他去吹電風扇，就屬於沒苦硬吃。他要追求的也不只是吹空調，而是更高的收入，更寬敞的房間……”
“所以才有破而後立啊。”迪妮莎說道。
杜蘭笑道：“我現在搞賽博朋克，也算是破而後立。到了最後，神之舌也必須退而求此次，要麼死，要麼降低要求去吃垃圾。歷史就是這樣的，每個人都在追求美好生活，誰都沒做錯，但歷史的車輪卻會碾壓而過。”
現在的賽博朋克，就是讓大家回憶一下苦日子，降低一下成本。這樣下次還可能抓住新的發展機會。