羊祜最終還是留在了荊州，拜張溪為師，學習兵法韜略。
羊衜最終權衡之後，還是決定以家族利益優先。
這就是這個時代，世家大族的生存之道，族中子弟，首先要考慮的是家族利益，其次，才是自身的意願。
羊衜所擔心的問題，不過是一個父親擔心兒子的問題。
而羊衜所動心的方面，卻全都是對家族有利的方面。
因此，哪怕張溪真的會把羊祜給教廢了，羊衜為了家族利益，一個兒子的前途問題，還是可以拿出來冒險的。
至於羊徽瑜嘛張溪既然不是見色起意的話，羊衜自然也不會瞎提這事兒，免得大家一起尷尬。
就這樣，在嶽麓書院的踏青會過後，張溪正式多了一個弟子，而羊衜一家，也在踏青會結束後，又在荊州多留了半個月，陪一陪小羊祜。
畢竟，接下來他們一家就要北上會山東老家去了，而羊祜卻要留下來，接受張溪的教導捨不得兒子的心情，那是真的。
等半個月後，羊衜一家北上，張溪在勸慰了一下自己的新徒弟之後，然後就開始了教學。
有了鄧艾的經驗之後，張溪對怎麼教學生，多少已經有了一點概念了。
文學方面，羊祜的基礎比鄧艾還要紮實，畢竟鄧艾拜師那會兒，新野鄧氏已經算是沒落了，而羊祜家裡可是山東大世家，家裡的藏書量就不是一個新野鄧氏能比擬的。
所以，在文學基礎方面，張溪真教不了羊祜太多。
這方面，張溪拜託了王基，讓王基幫忙傳授一下經學知識，這方面，王基比張溪強不知道多少。
而張溪主要負責的地方，就是兵法和謀略方面。
當然，張溪的教授方式比較特殊，因為張溪不像諸葛亮，有傳家的兵書《六韜》，而張溪是什麼都沒有。
他所有的軍事知識，要麼是上輩子依稀記得的一些戰例和內容，要麼是從諸葛亮，徐庶，龐統那邊聽來的，要麼是自己領兵作戰積累起來的經驗。
不成體系。
既然都不成體系，那就不按照體系套路來教。
基礎的軍中常識，張溪直接帶著小羊祜去軍營裡，多看，多問，多學，在一線積累練兵，帶兵經驗。
而對於兵法，張溪更多是注重實戰案例，對這些案例進行分析，然後傳授羊祜應對方案。
至於成體系的軍事知識，還是等到將來小傢伙長大一點後，丟給徐庶去教.那傢伙年輕的時候從諸葛亮和龐統那邊借看了不少兵法書籍，現在更是抽空在寫自己理解的兵法之道，交給這傢伙去教系統性的理論知識，剛好合適。
現在嘛，先用這種類似講故事的方式，培養小羊祜對軍事的興趣，打下一個粗淺的理解和印象就可以了。
這些，就是張溪在現階段，打算教授羊祜的具體措施。
但.中間稍微出了點小插曲。
自家那個閒不住的媳婦兒吧，因為女兒出嫁了，兒子在襄陽跟著徐庶學兵法韜略，她一個人在江陵待著，多少有些無趣。
而張溪現在也忙於江陵政務，沒有足夠的時間陪她打發時間這不正好送上門來一個小正太嘛。
就跟當年鄧艾的遭遇一樣，羊祜也被孫尚香以師孃的名義，要求習練武藝。
其實張溪是有意忽視了羊祜這方面的培養的，原因在於羊衜不太希望羊祜成為一個衝鋒陷陣的武將。
羊衜可以接受自己的兒子成為一名統帥，統領大軍作戰，但親自衝鋒陷陣這種事兒，想想都危險因此，羊衜私下裡跟張溪商量過，希望不要教授羊祜武藝。
張溪覺得這不是什麼大事兒，當時就同意了。
反正張溪自己的武藝也就那樣，可能都幹不過家裡看門的大黃，但這並不影響張溪領兵作戰啊。
可孫尚香不同意啊。
孫尚香認為，既然上了戰場，就需要有最基本的自保能力，否則的話，將來小羊祜的妻子，大概就會跟自己一樣，每次聽到丈夫出征，總會在家裡提心吊膽的。
所以，為了不讓小羊祜未來的妻子擔心，孫尚香堅持要讓小羊祜學習武藝。
大家都知道的，張溪在內宅，是永遠幹不過自己的夫人的.當年小鄧艾沒逃的了，現在的小羊祜也沒逃的了。
但不管怎麼說吧，張溪還是很認真的在教授徒弟的，真沒有把人拐來了就扔一邊。
原本張溪的想法是，讓小羊祜在荊州呆上幾年，等他稍微大一點了，就復刻鄧艾的培養路徑，一邊學習，一邊幫自己處理政務軍務，在實踐中培養自身的能力。
然後在一個時機合適的時候，張溪會帶小羊祜去襄陽，拜託在那裡鎮守的徐庶傳授小羊祜具體的理論知識，順便把自己的兒子換回來，繼續幫自己處理政務，軍務。
嗯，既能培養弟子和兒子，還能得到兩個免費的勞動力，想想都是美事兒。