且說那水簾洞讓敖青送給了猴子，敖青也未逗留，徑自往東海去了。萞
如今猴子還沒萌發求仙之心。敖青也不會強行去讓他修道。反正既然已經等了幾千年了，也不差幾百年了。
更何況，這些時間，敖青也有他自己的事情要做。
這千年間，他潛心修煉，鞏固了自身境界，將菩提樹龍與身軀徹底融為一體，九色彩蓮則作為自身的清靜心，匯聚於神魂。
這也導致了，他的修為境界提升的速度可謂是一日千里。
雖然同樣是“聖”境，但現在的他，卻和千年前的他猶如雲泥之別。
千年前的他，只是剛剛步入聖境。對七色彩蓮和菩提樹龍，也僅僅是剛剛掌握，沒有絲毫心得。
雖然那時的他，就已經遠遠凌駕於類似東華帝君、蕩魔元帥那樣的仙境巔峰了。但是，和真正的聖境大神通者還是沒法比的。萞
最多，也就是和樵夫師兄相差不多。屬於破開仙境，不及聖境的境界。
但是如今的他，卻是真真正正穩固了根底。
這不僅僅是法力、修為，而是在“道”的方面，擁有了純熟的運用。
舉個例子，敖青在沒有達到聖境時，最強大的力量無異於是噼天神斧，或者說是“破天神戟”。
那是“道”之技藝，能夠一瞬破除仙之頂點。連河洛世界，都在破天神戟與噼天神掌的聯手下，被打破了。
縱然是蕩魔元帥、東華帝君，面對這一擊，也只能想辦法躲避，絕不敢硬挫其鋒芒。
可是，如今的敖青，卻可以輕易揮手間，擋開這一擊，甚至隨意彈指，就能夠化這一擊為己用，乃至於使出更加強大的法力！萞
這就是聖境大神通者，與仙境極致的天差地別。
可以說，這千年，他已將自己的境界提升至了極致。
雖然應當還是不及四御大帝，但與觀音菩薩，五方皇老帝君，太乙救苦天尊，應該也是相差無幾了。
當然，這裡並不包括觀音菩薩的過去身正法明如來，及長樂世界中號令十方天尊的東極青華大帝。
至於為什麼不及四御大帝。在敖青看來，大概也是因為，類似玉皇大天尊，金闕玉晨天尊，如來佛祖，乃至於三界之外諸多大神通者這樣的存在，已經不僅僅是單純的聖境了。
簡單地說，就好像樵夫是破除“仙”境，但未及聖境的存在一樣，四御大帝及三教領袖，應該也是差不多類似！
不過，這也只是敖青的猜想罷了。萞
這千年，敖青並沒有過多訪問三教大神通者，只是在潛心鞏固自己的境界。
最多，偶爾看一看猴子罷了。
因此對於類似玉皇大帝這樣的三教領袖，也沒有真正具有概念。
所以說這千年，他並沒有過多管理世事，只是順其自然，任由流動。
而不如說，如今的敖青，才是真正將境界穩固，打算開始過問三界事情。
因此，猴子暫時沒有萌生求仙之心，敖青是一點也不心急。不過幾百年，對他來說，猶如轉瞬彈指之時間罷了。
至於水簾洞，乃至於花果山，本來也就是敖青打算給猴子的見面禮。萞
敖青有所規劃。北俱蘆洲、南贍部洲如今都已經有敖青的手下管控。而東勝神洲，則還沒有。