李之嘴裡默唸著，這人倒也識趣得緊，有他在身邊，基本安全保證不說，主要還是有了位可以放心使喚的身邊人。
開啟包裹，裡面是蠶絲纖維編織的一方手帕，上面居然繡著我的正文字號，兩隻算不得精細的鴛鴦，交頸遊浮在一片水紋之上。
手帕裡夾裹著一封書信，另有織錦緞面料男式圓領、窄袖、緊身的襴袍襴衫、幞頭紗帽一整套。
袍衫上面繡有精緻的鳥、草圖案，與規整金銀絲線紋飾結合，不僅凸顯出唐裝原有的雍容華貴、富態休閒的韻味，同時使這一套唐裝更顯得挺括。
唐朝是歷朝歷代公認的開放朝代，是中國封建社會的鼎盛時期，無論是思想，還是物質生產，都達到了歷史的高峰。
那段時期由於西風東漸，國人著裝日益趨向多元化，唐朝的男子大多是才華橫溢，風流倜儻。
使人驚異的是，鬚眉男兒除了因為“腹有詩書氣自華”外，他們對姿容的注意亦不在女子之下，才修煉得那般俊美飄逸。
現世年輕人不缺少喜著女裝之人，塗唇，薰香樣樣照來，有點臭美有點悶騷，相比較而言，男子著女裝的風潮之下，卻是婦女喜歡著男裝，“婦人為丈夫之相，丈夫為婦人之飾”是很平常之事。
而且，唐代男女著裝混穿的現象還影響了亞洲其他國家，比如奈良時代的日本就深受中國唐朝文化的影響，服裝中出現了男著女裝和女著男裝的社會風習。
《萬葉集》記載大行天皇幸臨吉野官時就有借用女裝之事，有歌雲“宇治間，山朝風寒之旅爾，師手衣應借表妹毛，有勿久爾”為證。
其實在大行天皇、文武天皇時，男女服裝互換還不只限於上衣，有時候連貼身內衣也要藉著穿，這種著裝就是中國唐代的最潮流反映。
因而在唐朝，婦女穿著男裝是種時尚，女裝男性化也是唐代社會開放的表現之一。
相對應的，男子低檔、緊身服飾也就此流行，這種更多借鑑於胡服的流行潮式，遠比前後歷朝歷代男人服飾更符合小侯爺這位後世穿越之人。
他解開那封書信摺疊，清綺郡主一手娟秀遒勁、垂畫纖長的女體書法就出現在眼前，與尋常書法不同，其中多出了種仙娥弄影般的胭脂氣息。
細讀之下才得知，原來那一方手帕就是清綺郡主一上午現學現賣織就的，當時郡王府別院里正組織起當地紡織者編織羊絨絲線，另有手工藝者教她紋繡花鳥紋飾。
那時候的手帕，不同於後來外藩泊來的印花棉單紗織製成的細薄織物，而是裁自完整面料的方形絹料，紋繡花鳥紋飾也是後來的雙面繡雛形，真正地雙面繡始於宋代，唐朝在同一繡制過程中，能夠繡出正反兩面影象，圖案同樣也算是精美。
只不過同等針織手法用在初學乍練的清綺郡主手裡，就顯得格外粗糙了，好在他極喜歡那一方明顯算不得精細的手帕，畢竟它是出自於心愛人的親手繡制，裡面包含了她涓涓深切愛意。
書信裡還說到楊高澹的長安城一行，她此行前往就是應了早已知曉我二人情形的父王召見，楊高澹必是把兩人之間關係彙報上去了，雖不知因何如此，在她看來裡面怕是另有玄機。
郡主的猜想和李之類似，這個時候他也隱隱察覺出其中的不簡單，好在臨淮郡王不僅沒有橫加阻攔的意思，相反倒有著一絲暗中促就意味，這就讓小侯爺大感欣慰了，哪怕再有其他深層用意，也能欣然接受。
清綺郡主今晚不會趕回來，需要明天隨著楊高澹在長安城招攬的三十幾個紡織手藝人一同返回，留言裡已經約定了明天的共進晚飯。
那一整套服飾是長安城上層社會最流行款式，金銀絲線紋飾也表明了它的本身昂貴之處。
顯然清綺郡主早有為自家男人準備下的打算，不然遠離長安城的遠郊別院裡，不會有如此附和李之尺寸衣物。
由此一縷感動自他心頭泛生，能從其中感受到小郡主的極深情誼深埋，他自己也在暗自發誓，決不能負了郡主愛人這份綿綿深情愛意。