天災界的生態和文明構成十分奇特。
由於這個世界存在著數百萬的神明，而這些神明又不像山海界那樣有著【天道系統】的統一管轄和分割。
因此，這數百萬神明相互之間也會不斷爭鬥，建立起一個個小型的地上神國。
而在這些地上神國之中，那些無法脫離天災界束縛的神明會培養自己的眷屬和信徒，以期能夠獲得更強的力量和能力，有朝一日徹底離開這個該死的世界。
至於這些神明之間的鬥爭？
除了爭奪信徒之外，更多還有搶奪地盤的意味。
是的，相較於那些早就進入了文明階段，並且在各自信仰領域進行神職劃分的文明眾神。
眼下天災界的眾神對於信仰的渴求與佔據，貌似還處在蠻荒眾神時期，絕不允許其祂神明的信仰進入自己的地盤。
一個地區只能有少數幾位、乃至於一位神明。
這些神明在自己的地盤上擁有著絕對的統治權威，是真正最初、也是最蠻荒的“一神教統治者”。
那麼問題就來了，天災界的眾神真的有那麼蠻荒嗎？
答案出乎意料是否定的。
畢竟天災界擁有著捕食異域神明的傾向。
而那些被其捕食的神明，無論如何都不可能全都是處於蠻荒階段的眾神。
這些來自於不同世界的神明單純只是出於對其祂神明的不信任，以及對於脫離天災界的渴望，這才表現出了對於信仰近乎於霸道的獨佔性。
祂們並不需要信仰來提升自己的力量，祂們只是需要自己手下的眷族研究出如何脫離天災界的辦法。
在這種情況下，每當有一位異域神明被天災界捕食，就意味著這個世界多一種不同的文明火種。
崇尚個體力量的英雄文明……
依賴外部技術的科學文明……
擁有蟲巢意識的群體文明……
一體一族的極端史詩文明……
可以說，諸天萬界有多少種文明型別，天災界就有多少種文明的火種。
走科技路線的文明很多，走強化自身路線的文明也很多，並且各自都在自己的一畝三分地上研究著該如何突破天災界的規則。
這就是從無到有發展出的文明，與繼承了前代文明火種的繼承者之間的差異。
前者需要探索，才能夠確定自己未來的發展趨勢和傾向。
而後者則能夠安然的度過前期最危險的階段，並且明確的知道哪條路才是最適合自己的正確道路。
尤其是能夠被天災界捕獲的文明，基本上都擁有著在【飛昇區】穿梭的能力。
它們早就脫離了最基礎的對資源的依賴，達到了對世界規則的剖析和重塑階段。
所以在各自神明的引導下，這些文明從來不會考慮在天災界紮根，而是想方設法的想要幫助自己的神明脫離這個世界。
不過，凡事都有例外。
在天災界的絕大部分神明都紮根於自己的一畝三分地，研究該如何離開這個世界的時候。
總有一些異類神明喜歡像赫比斯那樣四處亂竄，安分不下來。
號稱“眾神的使者”、“速度最快的旅者”、“荒野生靈的庇護者”、“雄辯與欺詐之神”——麥托特便是其中之一。