時光飛逝，日月如梭。
轉眼之間，距離天災界捕獲天空之城已經過去了小半個月的時間。
貓首巫師也在這半個月的時間裡，與山海之民們進行了更深入的接觸和交流，瞭解了這個獨特文明的理念與信仰。
當然了，鑑於當初的那場大戰和麥托特的強勢，這種深入的接觸和交流其實並不算友善。
不過對於自身定位有著明確認知的貓首巫師，倒也不怎麼在意那些來自於山海之民的敵意。
相反，在得知了山海之民對於新神其實並沒有那麼排斥之後，貓首巫師開始主動交代起了有關於人造神誕生的各種細節和注意事項。
這些都是麥托特透過貓首巫師的嘴傳達的資訊，亦是那位神明依舊對山海之民不放心的一種試探。
對此，以康陶為首的議會成員是心知肚明的。
因為貓首巫師背後的那位神明固然相信整個山海文明的善意傾向，但卻並不放心山海之民中的某些個體。
這其中，又以康陶為首的天空議會是首要的警惕物件。
因為它們雖然有著山海文明樸素的道德和價值觀，可凌駕於這些道德與價值觀之上的卻是它們的職責。
對於普通的山海之民來說，它們並不反對甚至有些期待天空之城晉級成為神明。
然而想的更多、立場也更加具有傾向性的天空議會，比起天空之城的蛻變，則更看重的是整個山海文明的利益。
說句實話，貓首巫師也算是見多識廣了。
但它的確從未見過如此奇特、如此矛盾的文明。
山海文明中的絕大多數個體都偏向於善良守序的陣營，可它們的高層與決策者卻有著與自身陣營不符的遠見和決心。
知曉善意、踐行正義，卻從不會天真的認為這個世界上並不存在邪惡。
正所謂功在千秋、罪在當下。
為了文明的延續和發展，為了絕大多數山海之民的安危……
那些同樣善良守序的決策者們，一點都不介意做出比惡魔還要惡魔的決定和行為。
這可比所謂的金剛怒目、菩薩低眉更加現實，也更加極端。
如果不是山海文明的高層，的確表現出了與自身能力相符合的遠見。
貓首巫師毫不懷疑它們會成為那種“以善之名，行惡之事”的混亂善良文明。
畢竟比起清醒、有理智、又能夠剋制自身的善良，純粹為了滿足自己心中的欲求而為所欲為的“善良”顯然更加簡單。
前者是真正的善，而後者不過是打著善之名的自私罷了。
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“能夠在這裡見到您，我怎麼覺得一點都不奇怪呢？”
站在巨大的造物主祭壇下方，貓首巫師——拉普達一眼就看到了不遠處的赫比斯。
漆黑的貓耳聳動了兩下，拉普達對待赫比斯的態度顯然沒有對待麥托特那般恭敬。
因為拉普達誕生於一個以強者為尊的巫師文明，它對於強者的崇拜是銘刻在骨子裡的。
正常來說，神明一般都是強者的代名詞。
尤其是像麥托特那樣的人造神，祂們天生就比自然神擁有著更強的戰鬥屬性。
所以在面對神明的時候，饒是狂傲如拉普達也會表現出異常的恭謹。
但凡事都有例外，而恰巧赫比斯就是那個例外。
作為命運女神的從神，赫比斯本身就沒有什麼太強的戰鬥力。