在被帶回東籬之城後，阿和、阿姆二人第一時間見到了智庫的先知們。
不同於太行與湯和那種粗略的問詢方式，智庫的先知們對於阿和、阿姆的質詢，幾乎涵蓋了所有可能觸及到的方方面面。
對此，兩人也表現出了十分配合的態度。
因為阿和、阿姆都知道，山海文明向來以寬厚仁慈著稱。
只要自己老老實實交代清楚自身的來歷以及目的，大機率是可以獲得山海文明的庇護的。
就算最終不能成功留在山海界，被送到馬爾茲世界或其它隸屬於山海界的和平世界，也是可以被接受的。
或者更確切的說，阿和、阿姆早就已經做好接受一切結果的準備了。
只要不是被遣返回自己的世界，無論山海文明怎麼處置他們，兩人都可以接受。
在這裡，就不得不提一下阿和、阿姆兩人的原生世界了。
不同於山海文明所接觸到的那些世界。
阿和與阿姆兩人的原生世界，是一個典型的、完全由神明統治的世界。
沒有叛逆者，沒有瀆神者，同樣也沒有如同李昊般仁慈的造物主。
在那個世界裡，神明就是至高無上的存在，是如同自然法則般不能違背的世界規律。
在神明的統治之下，文明的程序一點點向前推進，卻又始終被限制在一個並沒有脫離矇昧的階段。
在思想上，那個世界的眾生崇拜和信仰神明，將神明的聖典視為必須遵守的人生戒律。
而在技術層面上，那個世界的智慧種族卻不斷推陳出新，甚至擁有了能夠獨自離開世界航行的技術。
可惜的是，當思想與技術不再匹配之時，便意味著更加恐怖的高壓統治。
極少數的高層掌握了絕大多數的生產力。
剩下的底層民眾根本就沒意識到自身的悲苦遭遇究竟源自於何處。
如若不是神明是真實存在的，並且對於那些高層有著極大的威懾力。
恐怕那個世界的底層人民早就淪為了牛馬一般的存在。
饒是如此，除了少數被神明垂青的幸運兒能夠脫離自身原本的階層、獲得上升渠道。
剩下的民眾也只能在一遍遍的祈禱聲中，將自己的不幸與悲苦歸結為命運。
阿和與阿姆便是這樣的存在。
唯一幸運的是，阿和與阿姆透過某些渠道知曉了外界的事情。
從那一天開始，原本作為神明最虔誠信徒的二人，在內心深處就生出了一顆懷疑的種子。
於是，趁著某次由神明親自主導的“深空實驗”的時候，二人果斷駕駛著“神之舟”叛逃了。
阿和與阿姆不想一輩子都成為神明的羔羊，成為高層的牛馬。
已經知曉了外界文明的二人，想要去見證一下那些可以自由主宰自身意志的世界。
如果那些世界都是真實存在的話，是否意味著自己不過是眾神圈養的“家畜”？
要知道，凡是能夠成為登神者的生命，基本都是各自文明的佼佼者。
阿和與阿姆雖然受限於自身的見識，表現的有些愚昧和懵懂。
但其本身的智慧和辨別能力卻並不差。
所以一旦洞悉了眾神的本質，他們的反叛簡直是一件順理成章的事情。